ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৩৪

আর এটি এমন বিষয় যা দুটি গুণের (হিলম ও সবর) সংযোগকে শক্তিশালী করে। আর হিলম (সহনশীলতা) হলো সবরের (ধৈর্যের) সাথে মানানসই, যা হলো যবীহ (বলিপ্রদত্ত)-এর চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য (খুলুক)। আর ইসমাঈল (আ.)-কে সবর (ধৈর্য)-এর দ্বারা গুণান্বিত করা হয়েছে আল্লাহ তাআলার এই বাণীতে: আর ইসমাঈল, ইদরীস ও যুল-কিফল; তারা প্রত্যেকেই ছিল ধৈর্যশীলদের অন্তর্ভুক্ত। [সূরা আল-আম্বিয়া ২১:৮৫] আর এটিও একটি তৃতীয় যুক্তি (ওয়াজহ)। কেননা তিনি (আল্লাহ) যবীহ (বলিপ্রদত্ত)-এর ব্যাপারে বলেছেন: হে আমার পিতা, আপনাকে যা আদেশ করা হয়েছে, তা করুন। ইনশাআল্লাহ আপনি আমাকে ধৈর্যশীলদের অন্তর্ভুক্ত পাবেন। [সূরা আস-সাফফাত ৩৭:১০২] আর আল্লাহ ইসমাঈল (আ.)-কে ধৈর্যশীলদের অন্তর্ভুক্ত বলে গুণান্বিত করেছেন।

আর আল্লাহ তাআলা ইসমাঈল (আ.)-কে ‘ওয়াদার সত্যতা’ (সিদক আল-ওয়া’দ) দ্বারাও গুণান্বিত করেছেন তাঁর এই বাণীতে: নিশ্চয়ই তিনি ছিলেন ওয়াদার ক্ষেত্রে সত্যবাদী। [সূরা মারইয়াম ১৯:৫৪] কারণ তিনি তাঁর পিতাকে নিজের পক্ষ থেকে যবেহ-এর উপর ধৈর্যধারণের ওয়াদা দিয়েছিলেন এবং তিনি তা পূর্ণ করেছিলেন।

চতুর্থ যুক্তি (আল-ওয়াজহ আর-রাবি’): ইসহাক (আ.)-এর সুসংবাদ (আল-বিশারা) ছিল একটি মু’জিযা (অলৌকিক ঘটনা); কারণ বৃদ্ধা ছিলেন বন্ধ্যা (আক্বীম)। এই কারণেই আল-খলীল (ইবরাহীম) আলাইহিস সালাম বলেছিলেন: তোমরা কি আমাকে সুসংবাদ দিচ্ছো যখন বার্ধক্য আমাকে স্পর্শ করেছে? তবে কিসের সুসংবাদ তোমরা আমাকে দিচ্ছো? [সূরা আল-হিজর ১৫:৫৪] আর তাঁর স্ত্রী বলেছিলেন: আমি কি সন্তান প্রসব করব যখন আমি বৃদ্ধা এবং এই আমার স্বামীও বৃদ্ধ? [সূরা হূদ ১১:৭২] আর পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে যে, ইসহাক (আ.)-এর সুসংবাদ বার্ধক্যের অবস্থায় এসেছিল এবং সেই সুসংবাদ ইবরাহীম (আ.) ও তাঁর স্ত্রীর মধ্যে যৌথ ছিল।

আর যবীহ (বলিপ্রদত্ত)-এর সুসংবাদটি ছিল কেবল ইবরাহীম আলাইহিস সালাম-এর জন্য। আর তাঁকে তার যবেহ করার মাধ্যমে পরীক্ষা করা হয়েছিল, কিন্তু সেই মা-কে নয় যাকে তার সুসংবাদ দেওয়া হয়েছিল। আর এটি সেই বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ যা সহীহ (গ্রন্থসমূহ) ও অন্যান্য সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণ থেকে বর্ণিত হয়েছে: যে, যখন হাজেরা ইসমাঈলকে জন্ম দিলেন, তখন সারা ঈর্ষান্বিত হলেন, ফলে ইবরাহীম (আ.) চলে গেলেন...