ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৪০

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে (তিনি বিদ্যমান ছিলেন), এবং তিনি আজ পর্যন্ত অবশিষ্ট আছেন, বের হননি, এবং তিনি সমুদ্রের দ্বীপসমূহের কোনো এক দ্বীপে ছিলেন। সুতরাং তার (দাজ্জালের) ব্যাপারে যে জবাব ছিল, তা-ই হবে আল-খিদরের ব্যাপারে জবাব।

আর তা হলো এই যে, (হাদীসের) এই খবরে ‘আল-আরদ’ (পৃথিবী) শব্দটি অন্তর্ভুক্ত হয়নি। অথবা এই যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পরিচিত আদম-সন্তানদের (মানুষদের) উদ্দেশ্য করেছেন। আর যারা সাধারণ প্রথা (বা স্বাভাবিকতা) থেকে ব্যতিক্রম, তারা এই ‘উমূম’ (ব্যাপকতা বা সাধারণ বিধান)-এর অন্তর্ভুক্ত হননি, যেমনভাবে জিনেরা অন্তর্ভুক্ত হয়নি—যদিও শব্দটি জিন ও ইনসান (মানুষ) উভয়কে ধারণ করে। আর এই ধরনের ব্যাপকতা থেকে এই ধরনের বিষয়কে ‘তাখসীস’ (নির্দিষ্টকরণ বা ব্যতিক্রম গণ্য করা) করা বহু প্রচলিত ও স্বাভাবিক।

আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।