Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৪৩

খণ্ড ৪

খণ্ড ৪

মূল আরবি

سُئِلَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ:

عَنْ صَالِحِي بَنِي آدَمَ وَالْمَلَائِكَةِ أَيُّهُمَا أَفْضَلُ

فَأَجَابَ:

بِأَنَّ صَالِحِي الْبَشَرِ أَفْضَلُ بِاعْتِبَارِ كَمَالِ النِّهَايَةِ وَالْمَلَائِكَةَ أَفْضَلُ بِاعْتِبَارِ الْبِدَايَةِ فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ الْآنَ فِي الرَّفِيقِ الْأَعْلَى مُنَزَّهُونَ عَمَّا يُلَابِسُهُ بَنُو آدَمَ مُسْتَغْرِقُونَ فِي عِبَادَةِ الرَّبِّ وَلَا رَيْبَ أَنَّ هَذِهِ الْأَحْوَالَ الْآنَ أَكْمَلُ مِنْ أَحْوَالِ الْبَشَرِ. وَأَمَّا يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَعْدَ دُخُولِ الْجَنَّةِ فَيَصِيرُ صَالِحُو الْبَشَرِ أَكْمَلَ مِنْ حَالِ الْمَلَائِكَةِ. قَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ: وَبِهَذَا التَّفْصِيلِ يَتَبَيَّنُ سِرُّ التَّفْضِيلِ وَتَتَّفِقُ أَدِلَّةُ الْفَرِيقَيْنِ وَيُصَالَحُ كُلٌّ مِنْهُمْ عَلَى حَقِّهِ (*) .

__________

Q (*) قال الشيخ ناصر بن حمد الفهد (ص 37) :

وهذا الكلام ذكره ابن القيم رحمه الله في (بدائع الفوائد) 3 / 163 عن شيخه رحمه الله، وعنه نقل، لوجود تعليقه على الفتوى.

বাংলা অনুবাদ

শাইখুল ইসলামকে জিজ্ঞাসা করা হলো:

ধার্মিক আদম সন্তানগণ এবং ফেরেশতাগণের মধ্যে কে শ্রেষ্ঠ?

অতঃপর তিনি উত্তর দিলেন:

ধার্মিক মানবগণ চূড়ান্ত পরিণতির পূর্ণতার (কামালুন নিহায়া) দিক থেকে শ্রেষ্ঠ, আর ফেরেশতাগণ সূচনার (বিদায়েত) দিক থেকে শ্রেষ্ঠ। কেননা ফেরেশতাগণ বর্তমানে 'আর-রাফীকুল আ'লা' (সর্বোচ্চ সঙ্গী/উচ্চ পরিষদ)-তে অবস্থান করছেন, আদম সন্তানরা যা দ্বারা প্রভাবিত হয় তা থেকে তারা পবিত্র এবং তারা প্রভুর ইবাদতে নিমগ্ন। এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, এই অবস্থাগুলো বর্তমানে মানুষের অবস্থা অপেক্ষা অধিকতর পূর্ণাঙ্গ। কিন্তু কিয়ামতের দিন জান্নাতে প্রবেশের পর ধার্মিক মানবগণ ফেরেশতাদের অবস্থা অপেক্ষা অধিকতর পূর্ণাঙ্গ হয়ে যাবেন।

ইবনুল কাইয়্যিম বলেছেন: আর এই বিস্তারিত ব্যাখ্যার মাধ্যমে শ্রেষ্ঠত্বের রহস্য স্পষ্ট হয়ে যায়, উভয় পক্ষের প্রমাণাদি সামঞ্জস্যপূর্ণ হয় এবং তাদের প্রত্যেকেই নিজ নিজ অধিকারের উপর মীমাংসিত হয় (*)।

__________

Q (*) শাইখ নাসির বিন হামদ আল-ফাহদ (পৃ. ৩৭) বলেছেন: এই বক্তব্যটি ইবনুল কাইয়্যিম (রহ.) তাঁর শাইখ (রহ.) থেকে (বাদায়ি’ আল-ফাওয়ায়েদ ৩/১৬৩)-তে উল্লেখ করেছেন এবং ফতোয়াটির উপর তাঁর মন্তব্য থাকার কারণে এটি সেখান থেকে উদ্ধৃত করা হয়েছে।