ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৫৮

অনুরূপভাবে, সকল ফেরেশতার সম্মিলিতভাবে আদম (আঃ)-এর প্রতি সাজদাহ করার ঘটনা এবং যে সাজদাহ করতে অস্বীকার করেছিল, তাকে অভিশাপ দেওয়া—এটি তাঁর (আদম আঃ-এর) জন্য সম্মাননা (তাশরীফ) ও মর্যাদা (তাকরীম)।

কিছু নির্বোধ (আল-আগবিয়া) বলেছে যে, সাজদাহ কেবল আল্লাহর জন্যই ছিল এবং আদম (আঃ)-কে তাদের জন্য কিবলা বানানো হয়েছিল, যার দিকে তারা সাজদাহ করেছিল, যেমন কা'বার দিকে সাজদাহ করা হয়। আর এতে তাদের (ফেরেশতাদের) উপর তাঁর (আদম আঃ-এর) কোনো শ্রেষ্ঠত্ব প্রমাণিত হয় না; যেমন কা'বার দিকে সাজদাহ করার কারণে আল্লাহর নিকট মুমিনের উপর কা'বার কোনো শ্রেষ্ঠত্ব প্রমাণিত হয় না। বরং আল্লাহর নিকট মুমিনের মর্যাদা (হুরমাহ) কা'বার মর্যাদার চেয়েও উত্তম। তারা আরও বলেছে: আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারও প্রতি সাজদাহ করা হারাম, বরং কুফর।

উত্তর হলো: সাজদাহটি আল্লাহর আদেশ ও ফরয করার মাধ্যমে আদম (আঃ)-এর প্রতিই ছিল, যাদের বক্তব্য গ্রহণযোগ্য তাদের ইজমা (ঐকমত্য) অনুসারে। এর সপক্ষে কয়েকটি দিক প্রমাণ বহন করে:

- প্রথমত: আল্লাহ বলেছেন: (সাজদাহ) 'আদম-এর প্রতি' (لِآدَمَ), তিনি বলেননি: 'আদম-এর দিকে' (إلَى آدَمَ)। প্রতিটি হরফের (উপসর্গ) নিজস্ব অর্থ রয়েছে। ভাষার ক্ষেত্রে পার্থক্য হলো, বলা হয়: 'আমি তার প্রতি সাজদাহ করলাম' (سَجَدْت لَهُ) এবং 'আমি তার দিকে সাজদাহ করলাম' (سَجَدْت إلَيْهِ)।

যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: তোমরা সূর্যকে সাজদাহ করো না, আর চাঁদকেও না; বরং সাজদাহ করো আল্লাহকে, যিনি এগুলো সৃষ্টি করেছেন, যদি তোমরা কেবল তাঁরই ইবাদত করো। [সূরা ফুসসিলাত, ৪১:৩৭] এবং তিনি বলেছেন: আর আসমান ও যমীনে যা কিছু আছে, সবই আল্লাহকে সাজদাহ করে। [সূরা নাহল, ১৬:৪৯]

আর মুসলিমগণ এ বিষয়ে ঐকমত্য পোষণ করেছেন যে, আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারও প্রতি সাজদাহ করা হারাম। আর কা'বার ক্ষেত্রে—নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম প্রথমে বাইতুল মাকদিসের দিকে সালাত আদায় করতেন, অতঃপর কা'বার দিকে সালাত আদায় করেন। তিনি (সাঃ) 'আনযাহ' (ছোট বর্শা)-এর দিকে সালাত আদায় করতেন, কিন্তু 'আনযাহ-এর প্রতি' (لِعَنَزَةِ) বলা হয় না। এবং তিনি গাছের খুঁটির দিকেও (সালাত আদায় করতেন), কিন্তু খুঁটির প্রতি (لِعَمُودِ) বা গাছের প্রতি (لِشَجَرَةِ) বলা হয় না।

আর যে ব্যক্তি কোনো কিছুর *প্রতি* (لِـ) সাজদাহ করে, সে তার হৃদয়ে তার প্রতি বিনয়ী হয় এবং তার অন্তরে তার প্রতি বিনীত হয়। পক্ষান্তরে, যে ব্যক্তি কোনো কিছুর *দিকে* (إلَى) সাজদাহ করে, সে কেবল বাহ্যিকভাবে তার চেহারা ও শরীর সেদিকে ফেরায়, যেমন সে তার চেহারা কোনো কিছুর দিকে ফেরায়...