ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৬

সুতরাং, যখন কোনো হেদায়েতকারী দলীলের—যেমন কুরআনের—উপর পর্যালোচনা (নজর) করা হয় এবং তা শয়তানের প্রতিবন্ধকতা (মুআরাদাত) থেকে নিরাপদ থাকে, তখন সেই পর্যালোচনা জ্ঞান (ইলম) ও হেদায়েতকে নিশ্চিত করে। আর এই কারণেই বান্দাহকে তেলাওয়াতের সময় বিতাড়িত শয়তান (শাইতানির রাজীম) থেকে আশ্রয় (ইসতিআযাহ) চাইতে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে।

পক্ষান্তরে, যখন পর্যালোচনা কোনো পথভ্রষ্টকারী দলীলের উপর হয় এবং পর্যালোচনাকারী সেটিকে সঠিক বলে বিশ্বাস করে—যেমন, তার যুক্তি-উপস্থাপনাসমূহ (মুকাদ্দিমাত) বা সেগুলোর মধ্যে কোনো একটি বাতিলের অন্তর্ভুক্ত হয়, অথবা যুক্তি-উপস্থাপনাসমূহ সঠিক হলেও তার বিন্যাস (তা’লীফ) সুসংগঠিত না হয়: তখন এর ফলস্বরূপ অন্তরে একটি ত্রুটিপূর্ণ বিশ্বাস (ফাসিদ ইতিকাদ) সৃষ্টি হয়। আর এটাই হলো কিতাব ও সুন্নাহর বিরোধী বাতিলপন্থীদের—যেমন দার্শনিকগণ (মুতাফালসিফাহ), কালামশাস্ত্রবিদগণ (মুতাকাল্লিমীন) এবং তাদের মতো অন্যদের—অধিকাংশ সন্দেহের (শুবুহাত) মূল কারণ।

যেহেতু পর্যালোচনাকারীর জন্য কোনো বিষয় নিয়ে পর্যালোচনা করা অপরিহার্য। আর যে বিষয়ে বিধান (হুকুম) চাওয়া হচ্ছে, কেবল সেই কল্পিত বস্তুর (মুতাছাওওয়ার) উপর পর্যালোচনা জ্ঞান (ইলম) প্রদান করে না; বরং সেই পর্যালোচনার কারণে তার মনে বিভিন্ন প্রকার সন্দেহ (শুবুহাত) উদিত হতে পারে; সে সেগুলোকে দলিল মনে করে, কারণ সেই মাসআলার বিধান জানার এবং সেই ধারণাটিকে সত্য বলে বিশ্বাস করার জন্য অন্তর অতিরিক্ত তৃষ্ণার্ত থাকে।

আর জ্ঞানপ্রদানকারী পর্যালোচনা (নজর) হলো সেটাই, যা কোনো হেদায়েতকারী দলীলের উপর করা হয়। আর হেদায়েতকারী দলিল—সাধারণভাবে (আল-উমুম) ও নিরঙ্কুশভাবে (আল-ইতলাক)—হলো ‘আল্লাহর কিতাব’ এবং ‘তাঁর নবীর সুন্নাহ’। কারণ শরীয়ত দুই প্রকারের পর্যালোচনার মধ্যে যা নিয়ে এসেছে: তা হলো যা উপকারী, কল্যাণকর এবং হেদায়েত (পথনির্দেশ) অর্জন করে। আর তা হলো আল্লাহর যিকির (স্মরণ) এবং যে সত্য (হক) নাযিল হয়েছে তার মাধ্যমে।

সুতরাং, যখন কেউ কোনো নির্দিষ্ট বিষয় (মাতলুব) নির্ধারণ না করে নিরঙ্কুশ দলিলসমূহের মধ্যে পর্যালোচনা (নজর) ও বিবেচনা (ই’তিবার) করতে চায়, তখন সেই পর্যালোচনা হলো আল্লাহর কিতাবের মধ্যে এবং তার تدبر (গভীর অনুধাবন); যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا"