ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৬০

আর তৃতীয়টি হলো: এটি এমন হারাম যার আদেশ আল্লাহ দিয়েছেন, অথবা এমন হারাম যার আদেশ তিনি দেননি। আর দ্বিতীয়টি সত্য এবং এতে কোনো সন্দেহ নেই। কিন্তু প্রথমটির ক্ষেত্রে, আল্লাহ তাআলা আদেশ করার পর কীভাবে তা হারাম হওয়া সম্ভব?

আর চতুর্থটি হলো: ইউসুফের পিতা ও তাঁর ভাইয়েরা তাঁর সামনে সিজদাবনত হয়েছিলেন। এবং বলা হয় যে, এটি ছিল তাদের অভিবাদন (তাহিয়্যাহ); তাহলে কীভাবে বলা যায় যে, সিজদাহ্ সম্পূর্ণরূপে (মুত্বলাকান) হারাম?

অথচ চতুষ্পদ জন্তুরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে সিজদাহ করত, আর চতুষ্পদ জন্তুরা আল্লাহর ইবাদত করে না। তাহলে কীভাবে বলা যায় যে, কোনো কিছুর প্রতি সিজদাহ করা মানেই তার ইবাদত করা আবশ্যক হয়ে যায়?

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যদি আমি কাউকে অন্য কাউকে সিজদাহ করার আদেশ দিতাম, তবে স্ত্রীকে তার স্বামীকে সিজদাহ করার আদেশ দিতাম তার উপর স্বামীর অধিকারের বিশালতার কারণে। আর এটি জানা কথা যে, তিনি এমন বলেননি: যদি আমি কাউকে ইবাদত করার আদেশ দিতাম।

আর সপ্তমটি (১) হলো: এতে এই ব্যাখ্যা রয়েছে যে, বলা যায়: অন্তরের মাধ্যমে বিনয় ও আনুগত্য (খুদ্বূ‘ ওয়া কুনূত), এবং রুবুবিয়্যাহ (প্রভুত্ব) ও উবুদিয়্যাহ (দাসত্ব)-এর স্বীকৃতি— এই সবকিছু সম্পূর্ণরূপে (আলাল-ইত্বলাক) একমাত্র আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা ছাড়া অন্য কারো জন্য হতে পারে না। আর তাঁর ব্যতীত অন্য কারো ক্ষেত্রে এটি অসম্ভব ও বাতিল।

আর সিজদাহ হলো শরীয়তের বিধানসমূহের মধ্যে একটি বিধান। যেহেতু আল্লাহ তাআলা আমাদেরকে তাঁর জন্য সিজদাহ করার আদেশ দিয়েছেন। আর যদি তিনি আমাদেরকে তাঁর সৃষ্টিজগতের অন্য কাউকে সিজদাহ করার আদেশ দিতেন, তবে আমরা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার আনুগত্যস্বরূপ সেই অন্যজনের জন্য সিজদাহ করতাম, যেহেতু তিনি পছন্দ করেছেন যে, আমরা যাকে সিজদাহ করেছি তাকে যেন সম্মান করি। আর যদি তিনি আমাদের উপর সিজদাহ ফরয না করতেন, তবে এর সম্পাদন কখনোই আবশ্যক হতো না।

সুতরাং ফেরেশতাদের আদম (আ.)-কে সিজদাহ করা ছিল আল্লাহর ইবাদত, তাঁর আনুগত্য এবং নৈকট্য লাভের মাধ্যম, যার দ্বারা তারা তাঁর নৈকট্য লাভ করত। আর তা ছিল আদমের জন্য মর্যাদা দান, সম্মান প্রদর্শন ও মহিমান্বিত করা। আর ইউসুফের ভাইদের তাঁকে সিজদাহ করা ছিল অভিবাদন (তাহিয়্যাহ) ও সালাম। আপনি কি দেখেন না যে, ইউসুফ যদি তাঁর পিতা-মাতাকে অভিবাদনস্বরূপ সিজদাহ করতেন, তবে তা তাঁর জন্য মাকরূহ (অপছন্দনীয়) হতো না?

__________

(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই রয়েছে।