ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৬৭

সমস্ত প্রকার সৃষ্টি, যেমন আল্লাহ তাআলার বাণী: সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি সৃষ্টিকুলের রব (প্রতিপালক) [আল-হামদু লিল্লাহি রাব্বিল আলামীন]-এ রয়েছে। আবার কখনো এর দ্বারা শুধুমাত্র আদম-সন্তানদেরকেই বোঝানো হতে পারে, তাদের প্রকারভেদের ভিন্নতা সত্ত্বেও। যেমন আল্লাহ তাআলার বাণী: তোমরা কি সৃষ্টিকুলের মধ্য থেকে পুরুষদের কাছে আস? [আ-তাতূনাল যুকরানা মিনাল আলামীন] তোমরা কি এমন অশ্লীল কাজ করছ যা তোমাদের পূর্বে সৃষ্টিকুলের কেউ করেনি? [আ-তাতূনাল ফাহিশাতা মা সাবাকাকুম বিহা মিন আহাদিন মিনাল আলামীন]। আর তারা (ঐ জাতি) তো চতুষ্পদ জন্তু বা জিনদের কাছে আসত না। আবার কখনো 'আল-আলামীন' দ্বারা এক সময়ের অধিবাসীদের বোঝানো হতে পারে, যেমন তাঁর বাণী: আমরা তাদেরকে জ্ঞানসহকারে সৃষ্টিকুলের উপর মনোনীত করেছিলাম [ইখতারনাহুম আলা ইলমিন আলাল আলামীন]।

সুতরাং তাঁর বাণী: নিশ্চয় আল্লাহ আদম, নূহ, ইব্রাহীমের পরিবারবর্গ ও ইমরানের পরিবারবর্গকে মনোনীত করেছেন... [ইন্নাল্লাহাস্তফা আদামা ওয়া নূহান ওয়া আলা ইবরাহীমা ওয়া আলা ইমরান]— এই আয়াতটি সমস্ত প্রকার সৃষ্টিকে অন্তর্ভুক্ত করার সম্ভাবনা রাখে, আবার এ সম্ভাবনাও রাখে যে এর দ্বারা শুধুমাত্র আদম-সন্তানদেরকেই বোঝানো হয়েছে।

আর যারা এই আয়াত দ্বারা প্রমাণ পেশ করে, তারা বলতে পারে যে, 'আল-আলামীন' শব্দটি সেই সকল সৃষ্টিকুলের প্রকারসমূহের জন্য ব্যাপক (আম), যাদের মাধ্যমে আল্লাহকে জানা যায় এবং যারা তাঁর নিদর্শন ও প্রমাণস্বরূপ—বিশেষত তাদের মধ্যে যারা জ্ঞানবান, যেমন ফেরেশতাগণ। সুতরাং, এই নামটিকে এর ব্যাপকতার উপর প্রয়োগ করা আবশ্যক, যদি না কোনো প্রমাণ প্রতিষ্ঠিত হয় যা নির্দিষ্টকরণের (খুসূস) দাবি করে।

তারা তাঁর এই বাণী দ্বারাও প্রমাণ পেশ করেছে: নিশ্চয় আমরা আদম-সন্তানকে মর্যাদা দান করেছি... [ওয়া লাক্বাদ কাররামনা বানী আদামা]— এই আয়াতটি। কিন্তু এটি একটি দুর্বল প্রমাণ; বরং যেমনটি আমরা পূর্বে স্থির করেছি, এটি এর বিপরীত অর্থ বহন করে।

(পঞ্চম প্রমাণ: তাঁর বাণী: নিশ্চয় আমি পৃথিবীতে একজন খলীফা (প্রতিনিধি) সৃষ্টি করতে যাচ্ছি [ইন্নী জা'ইলুন ফিল আরদি খালীফাহ]। এতে খলীফার শ্রেষ্ঠত্বের উপর দুই দিক থেকে প্রমাণ রয়েছে:

` প্রথমত `: খলীফা তার উপর শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করেন যার উপর তিনি খলীফা নিযুক্ত হন। আর পৃথিবীতে ফেরেশতাগণ ছিলেন। এর সর্বোচ্চ ফল হলো, তিনি পৃথিবীর ফেরেশতাদের উপর শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করবেন।

` দ্বিতীয়ত `: ফেরেশতাগণ আল্লাহ তাআলার কাছে চেয়েছিল যে, তিনি যেন...