ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৮৬

উত্তর হলো: নিশ্চয়ই সূচনা অনেক সময় শ্রেষ্ঠতর ব্যক্তি ব্যতীত অন্য কিছু দিয়েও হতে পারে; বরং বহুবিধ কারণে কোনো কিছুর সূচনা করা হয়। যেমন আল্লাহ তাআলার বাণী: وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ (এবং যখন আমি নবীগণের কাছ থেকে তাদের অঙ্গীকার গ্রহণ করেছিলাম, আর আপনার কাছ থেকেও, এবং নূহ ও ইবরাহীমের কাছ থেকেও)। আর এটি প্রমাণ করে না যে নূহ (আ.) ইবরাহীম (আ.)-এর চেয়ে শ্রেষ্ঠ, যদিও নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামই শ্রেষ্ঠ।

অনুরূপভাবে, তাঁর বাণী: إنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ (নিশ্চয়ই মুসলিম পুরুষ ও মুসলিম নারীগণ, মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীগণ) – এটি প্রমাণ করে না যে মুসলিম মুমিনের চেয়ে শ্রেষ্ঠ।

সম্ভবত—আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত—তিনি তাদের (ফেরেশতাদের) দিয়ে সূচনা করেছেন, কারণ ফেরেশতারা সৃষ্টিতে ও বার্তাবাহকতার (রিসালাত) ক্ষেত্রে অগ্রগামী; কেননা তাদের জিন ও মানবজাতির প্রতি প্রেরণ করা হয়েছিল। সুতরাং তিনি সৃষ্টি ও বার্তাবাহকতার ক্ষেত্রে প্রথমের পর প্রথমকে উল্লেখ করেছেন: তাদের অস্তিত্বের ক্রম অনুসারে।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ (তিনি যাকে ইচ্ছা কন্যা সন্তান দান করেন এবং যাকে ইচ্ছা পুত্র সন্তান দান করেন)। অথচ পুরুষেরা নারীদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ। আর তিনি বলেছেন: وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ (আঞ্জীর ও যায়তুনের শপথ)। وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا (সূর্য ও তার পূর্বাহ্নের শপথ) ইত্যাদি আয়াতসমূহ। এবং فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ (উভয় জান্নাতে রয়েছে ফলমূল, খেজুর ও ডালিম)। এই সকল স্থানের কোনোটিতেই প্রথমে উল্লেখ করা (অগ্রাধিকার) প্রথমে উল্লিখিত বস্তুর শ্রেষ্ঠত্বের প্রমাণ বহন করে না। সুতরাং জানা গেল যে, প্রথমে উল্লেখ করা শ্রেষ্ঠত্বের জন্য অপরিহার্য নয়।

(পঞ্চম প্রমাণ: আল্লাহ তাআলার বাণী: فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا هَذَا بَشَرًا إنْ هَذَا إلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ (যখন তারা তাকে দেখল, তখন তারা তাকে মহিমান্বিত মনে করল এবং নিজেদের হাত কেটে ফেলল, আর বলল: আল্লাহ মহান! এ তো মানুষ নয়, এ তো এক সম্মানিত ফেরেশতা)। এটি প্রমাণ করে যে ফেরেশতা মানুষের চেয়ে শ্রেষ্ঠ। আর তারা তো কেবল এমন একটি অবস্থা প্রকাশ করতে চেয়েছিল যা মানুষের অবস্থার চেয়েও মহত্তর।

আর এর জবাবে তারা দুটি উত্তর দিয়েছেন। প্রথমত: তারা (ঐ নারীরা) এই বিশ্বাস পোষণ করত না যে ফেরেশতারা সকল নবীর চেয়ে অধিক সুন্দর/শ্রেষ্ঠ, যদিও তারা (নবীগণকে) কোনো সংবাদদাতার মাধ্যমে না দেখে থাকে।