ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৮৮

আর আল্লাহ তাঁর নেককার বান্দাদেরকে যা দিয়ে শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছেন এবং আল্লাহ তাদের জন্য যে সম্মান (কারামাহ) প্রস্তুত রেখেছেন— অধিকাংশ মানুষই তা থেকে দূরে থাকে, তাদের সেদিকে কোনো দৃষ্টি নেই। অনুরূপভাবে, আল্লাহ তাদেরকে যে জ্ঞান (ইলম) দান করেছেন, যা দ্বারা ফেরেশতারা তাদের সৃষ্টির শুরু থেকেই ঈর্ষান্বিত (গিবতাহ) হয়েছেন, আর এই জ্ঞানই হলো সেই জিনিস যার মাধ্যমে তারা শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করেন। এই হলো এই জবাব এবং এর পূর্বের জবাব।

(ষষ্ঠ প্রমাণ/যুক্তি): আল্লাহ তাআলার বাণী: **নিশ্চয়ই এটি এক সম্মানিত রাসূলের বাণী। যিনি শক্তিশালী, আরশের মালিকের নিকট মর্যাদাবান। সেখানে তিনি মান্যবর, বিশ্বস্ত।** (সূরা তাকভীর, ৮১:১৯-২১)। এইগুলো জিব্রাঈলের গুণাবলী। অতঃপর তিনি বললেন: **আর তোমাদের সঙ্গী পাগল নন।** (সূরা তাকভীর, ৮১:২২)। সুতরাং তিনি জিব্রাঈলকে সম্মান (কারাম), রিসালাত (বার্তাবাহকতা), শক্তি, তাঁর (আল্লাহর) নিকট সুপ্রতিষ্ঠিত মর্যাদা (তামকীন), মান্যবর হওয়া এবং বিশ্বস্ত হওয়ার মতো গুণাবলীতে ভূষিত করলেন। অতঃপর তিনি এই মর্যাদাপূর্ণ গুণাবলী দ্বারা তাঁকে (জিব্রাঈলকে) বর্ণনা করার পর, এর সাথে যুক্ত করলেন তাঁর এই বাণী: **আর তোমাদের সঙ্গী পাগল নন।** ফলে তিনি মানবীয় রাসূলকে (মুহাম্মদ সা.) আমাদের সাথে সম্পৃক্ত করলেন এবং তাঁর থেকে পাগলামি দূর করলেন, আর তাঁর জন্য জিব্রাঈলকে দেখা সাব্যস্ত করলেন এবং তাঁর থেকে কৃপণতা ও অপবাদ (তুহমা) নাকচ করলেন।

আর এতে মানুষ ও ফেরেশতাদের মাঝে এবং গুণাবলী ও নেয়ামতসমূহের মাঝে বিরাট পার্থক্য (তাফাওয়ুত) রয়েছে। এই কথাটি কিছু মু'তাযিলা সম্প্রদায়ভুক্ত লোক বলেছে, যা তাদেরকে সরল পথ (সাওয়াউস সাবীল) থেকে বিচ্যুত করেছে।

আর এর জবাব হলো: প্রথমত, এই (তাদের যুক্তি) আল্লাহ তাআলার এই বাণী থেকে কত দূরে: **আমি কি আপনার বক্ষকে প্রশস্ত করে দেইনি?** (সূরা ইনশিরাহ, ৯৪:১) এর শেষ পর্যন্ত, এবং তাঁর বাণী: **শপথ পূর্বাহ্নের। শপথ রাতের, যখন তা নিঝুম হয়।** (সূরা দুহা, ৯৩:১-২)? আর তাঁর বাণী: **নিশ্চয়ই আমি আপনার জন্য সুস্পষ্ট বিজয় দান করেছি।** (সূরা ফাতহ, ৪৮:১) আয়াতসমূহ, এবং **আশা করা যায়, আপনার প্রতিপালক আপনাকে মাকামে মাহমূদে (প্রশংসিত স্থানে) প্রতিষ্ঠিত করবেন।** (সূরা ইসরা, ১৭:৭৯)? আর এই (তাদের যুক্তি) মি'রাজের ঘটনা থেকে কত দূরে, যেখানে জিব্রাঈল তাঁর স্থান থেকে পিছিয়ে গিয়েছিলেন? অতঃপর এটি 'খুল্লাহ' (অন্তরঙ্গ বন্ধুত্ব) থেকে কত দূরে? আর 'খুল্লাহ' হলো নৈকট্য দান করা (আত-তাকরীব)। সুতরাং এটি তাদের বিতর্ক, যারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর যথাযথ মর্যাদা উপলব্ধি করেনি।