ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৯৫

শাইখুল ইসলাম (ইবনু তাইমিয়্যাহ) বলেছেন:

পরিচ্ছেদ:

আর `নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের স্ত্রীগণ` সম্পর্কে, আবু মুহাম্মাদ ইবনু হাযম ব্যতীত আর কেউ বলেননি যে তাঁরা (আশারা মুবাশশারাহ) দশজনের চেয়েও শ্রেষ্ঠ। আর এটি একটি শায (বিচ্ছিন্ন) মত, যার পূর্বে কেউ এই মত দেননি। প্রখ্যাত উলামাদের মধ্যে যারাই এই মত সম্পর্কে জানতে পেরেছেন, তারা এর প্রতিবাদ করেছেন। আর কিতাব ও সুন্নাহর নস (স্পষ্ট প্রমাণাদি) এই মতকে বাতিল করে দেয়।

আর তিনি যে হুজ্জত (যুক্তি) পেশ করেছেন, তা ফাসিদ (ত্রুটিপূর্ণ)। কারণ তিনি এই মর্মে যুক্তি দিয়েছেন যে, স্ত্রী জান্নাতে তার স্বামীর সাথে একই মর্যাদায় (দারাজাহ) থাকবে। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মর্যাদা হলো সর্বোচ্চ মর্যাদাসমূহ। সুতরাং তাঁর স্ত্রীগণও তাঁরই মর্যাদায় থাকবেন।

আর এটি (এই যুক্তি) তাঁর জন্য আবশ্যক করে তোলে যে, তাঁর স্ত্রীগণ যেন সকল নবীর চেয়েও শ্রেষ্ঠ হন। এবং জান্নাতবাসীদের মধ্যে প্রত্যেক পুরুষের স্ত্রী যেন তার সমকক্ষ ব্যক্তির চেয়েও শ্রেষ্ঠ হন। এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সেবায় নিয়োজিত উইলদান (চির-কিশোরগণ) এবং তাঁকে যাদের সাথে বিবাহ দেওয়া হবে সেই হুরুল-ঈন (ডাগর-চোখের হুরগণ) যেন সকল নবী ও রাসূলগণের চেয়েও শ্রেষ্ঠ হন। আর এই সব কিছুই এমন বিষয়, যার বাতিল হওয়া সাধারণ মুমিনগণও জানেন।

আর সহীহ (হাদীস গ্রন্থ)-এ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: অন্যান্য নারীদের উপর আয়েশার শ্রেষ্ঠত্ব হলো, যেমন সকল খাবারের উপর ‘ছারিদ’ (মাংস ও রুটির ঝোল মিশ্রিত খাবার)-এর শ্রেষ্ঠত্ব। ` তিনি কেবল নারীদের উপরই তাঁর শ্রেষ্ঠত্বের কথা উল্লেখ করেছেন। আর এটি প্রমাণিত হয়েছে...