ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৯৮

তাঁকে (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

এমন দুজন ব্যক্তি সম্পর্কে, যারা মতভেদ করেছে। তাদের একজন বলেছে: আবূ বকর আস-সিদ্দীক ও উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) আলী ইবন আবী তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর চেয়ে অধিক জ্ঞানী (`আ'লাম`) ও অধিক ফকীহ (`আফকাহ`)। আর অপরজন বলেছে: বরং আলী ইবন আবী তালিব আবূ বকর ও উমরের চেয়ে অধিক জ্ঞানী ও অধিক ফকীহ। এই দুই উক্তির মধ্যে কোনটি অধিক সঠিক (`আসবাব`)? আর এই দুটি হাদীস— যা তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাণী: `তোমাদের মধ্যে আলীই শ্রেষ্ঠ বিচারক` (`আক্বদা-কুম আলী`) এবং তাঁর বাণী: `আমি জ্ঞানের নগরী আর আলী তার দরজা` (`আনা মাদীনাতুল ইলমি ওয়া আলিয়্যুন বাবুহা`)— সহীহ (`সহীহাইন`) কি?

যদি এ দুটি সহীহ হয়ে থাকে, তবে এর মধ্যে কি এই প্রমাণ (`দলীল`) রয়েছে যে, আলী আবূ বকর ও উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুম আজমাঈন)-এর চেয়ে অধিক জ্ঞানী ও অধিক ফকীহ? আর যদি কোনো দাবিদার এই দাবি করে যে, মুসলিমদের ইজমা' (ঐকমত্য) রয়েছে যে, আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আবূ বকর ও উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুম আজমাঈন)-এর চেয়ে অধিক জ্ঞানী ও অধিক ফকীহ, তবে সে কি সঠিক না ভুল?

তিনি উত্তর দিলেন:

আলহামদুলিল্লাহ (সকল প্রশংসা আল্লাহর)। মুসলিমদের নির্ভরযোগ্য (`মু'তাবিরীন`) আলেমদের মধ্যে কেউই এমন কথা বলেননি যে, আলী আবূ বকর ও উমরের চেয়ে অধিক জ্ঞানী ও অধিক ফকীহ; বরং শুধু আবূ বকরের চেয়েও (অধিক জ্ঞানী ও ফকীহ) নন। আর এ বিষয়ে ইজমা'র দাবিদার ব্যক্তি হলো মানুষের মধ্যে সবচেয়ে অজ্ঞ ও সবচেয়ে মিথ্যাবাদী। বরং একাধিক আলেম এই বিষয়ে আলেমদের ইজমা' উল্লেখ করেছেন যে, আবূ বকর আস-সিদ্দীক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আলীর চেয়ে অধিক জ্ঞানী। তাঁদের মধ্যে রয়েছেন ইমাম মানসূর ইবন আব্দুল জাব্বার আস-সাম'আনী আল-মারওয়াযী; যিনি শাফিঈ মাযহাবের অনুসারীদের মধ্যে সুন্নাহর ইমামদের একজন। তিনি তাঁর কিতাব: `তাক্ববীমুল আদিল্লাতি আলাল ইমাম` (تَقْوِيمُ الْأَدِلَّةِ عَلَى الْإِمَامِ)-এ তা উল্লেখ করেছেন।