ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪১

এখানে উদ্দেশ্য হলো: মানুষ অনুভব করে যে সে জ্ঞানী (আলেম); সে তা উপলব্ধি করে এবং অন্য কারো মাধ্যম (ওয়াসিতা) ছাড়াই তা জানতে পারে; যেমন সে অন্য কিছু অনুভব করে। আর অন্তরে জ্ঞানের আগমন (হুসূল) ঠিক তেমনই, যেমন দেহে খাদ্যের আগমন। শরীর যেমন খাদ্য ও পানীয় অনুভব করে; তেমনি অন্তরসমূহও তাদের প্রতি অবতীর্ণ জ্ঞানরাজি অনুভব করে, যা তাদের খাদ্য ও পানীয়।

যেমন নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: `নিশ্চয়ই প্রত্যেক মেজবান (আদিব) চায় যে তার ভোজসভায় (মা’দুবা) আসা হোক, আর আল্লাহর ভোজসভা হলো কুরআন।`

আর যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: তিনি আকাশ থেকে পানি বর্ষণ করেন, ফলে উপত্যকাসমূহ তাদের পরিমাণ অনুযায়ী প্লাবিত হয়। অতঃপর প্লাবন স্ফীত ফেনা বহন করে আনে। আর যা তারা অলঙ্কার অথবা গৃহস্থালী সামগ্রী তৈরির জন্য আগুনে উত্তপ্ত করে, তাতেও অনুরূপ ফেনা থাকে।

আর সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ আবূ মূসা (রাঃ) থেকে নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত আছে, তিনি বলেছেন: `{আল্লাহ আমাকে যে হিদায়াত (পথনির্দেশ) ও জ্ঞান (ইলম) দিয়ে প্রেরণ করেছেন, তার উদাহরণ হলো সেই মুষলধারে বৃষ্টির মতো যা কোনো ভূমিতে পতিত হলো। ভূমির একটি অংশ পানি গ্রহণ করলো এবং প্রচুর ঘাস ও লতা-গুল্ম উৎপন্ন করলো। ভূমির আরেকটি অংশ পানি ধরে রাখলো, ফলে মানুষ তা পান করলো এবং চাষাবাদ করলো। আর ভূমির আরেকটি অংশ ছিল কেবলই সমতল কঠিন ভূমি (ক্বী‘আন), যা পানি ধরেও রাখলো না এবং কোনো ঘাসও উৎপন্ন করলো না। এটি হলো সেই ব্যক্তির উদাহরণ যে আল্লাহর দ্বীনের গভীর জ্ঞান (ফিকহ) লাভ করলো এবং আল্লাহ আমাকে যে হিদায়াত ও জ্ঞান দিয়ে প্রেরণ করেছেন, তা দ্বারা সে উপকৃত হলো।

আর এটি হলো সেই ব্যক্তির উদাহরণ যে এর প্রতি মাথা উঁচু করে তাকালো না এবং আল্লাহ আমাকে যে হিদায়াত দিয়ে প্রেরণ করেছেন, তা গ্রহণ করলো না।}`

সুতরাং, তিনি সেই হিদায়াত ও জ্ঞানের উপমা দিয়েছেন যা অন্তরসমূহের উপর অবতীর্ণ হয়, সেই পানির সাথে যা ভূমির উপর বর্ষিত হয়। আর যেমন আল্লাহর মেঘ ও বৃষ্টির জন্য নিযুক্ত ফেরেশতা (মালায়েকা) রয়েছে, তেমনি তাঁর হিদায়াত ও জ্ঞানের জন্যও নিযুক্ত ফেরেশতা রয়েছে। এটি (জ্ঞান) হলো অন্তরসমূহের রিযক (জীবিকা) ও কূত (পুষ্টি), আর এটি (খাদ্য/বৃষ্টি) হলো দেহসমূহের রিযক ও কূত। আল-হাসান বলেছেন: