ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪১০

আর তাঁর (নবী স.-এর) বাণী: `তোমাদের মধ্যে হালাল ও হারাম সম্পর্কে সর্বাধিক জ্ঞানী হলেন মুআয ইবনু জাবাল`—এটি মুহাদ্দিসগণের ঐকমত্যে তাঁর এই বাণী: `তোমাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বিচারক হলেন আলী`—এর চেয়ে বিশুদ্ধতার অধিক নিকটবর্তী, যদি শেষোক্তটি দলীল হিসেবে পেশ করার যোগ্য হতো। আর যখন এটি (মুআযের হাদীস) ইসনাদের দিক থেকে অধিক সহীহ এবং দালালাতের (অর্থের ইঙ্গিত) দিক থেকে অধিক সুস্পষ্ট, তখন জানা গেল যে, যে ব্যক্তি এর মাধ্যমে দলীল পেশ করে যে আলী মুআয ইবনু জাবাল অপেক্ষা অধিক জ্ঞানী, সে ব্যক্তি অজ্ঞ। তাহলে আবু বকর ও উমর (রা.)-এর ক্ষেত্রে কী হবে, যারা মুআয ইবনু জাবাল অপেক্ষা অধিক জ্ঞানী?

এতদসত্ত্বেও, যে হাদীসে মুআয ও যায়িদের উল্লেখ আছে, সেটিকে কেউ কেউ দুর্বল বলেন এবং কেউ কেউ হাসান (উত্তম) বলেন। কিন্তু যে হাদীসে আলীর উল্লেখ আছে, সেটি দুর্বল (দ্বাঈফ)। আর `আমি জ্ঞানের নগরী` শীর্ষক হাদীসটি সর্বাধিক দুর্বল ও ভিত্তিহীন। এই কারণেই এটিকে জাল ও মিথ্যা হাদীসসমূহের অন্তর্ভুক্ত গণ্য করা হয়, যদিও তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন। এই কারণেই ইবনুল জাওযী এটিকে তাঁর 'আল-মাওদূ‘আত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং স্পষ্ট করেছেন যে, এর সকল সূত্র (ত্বরীক) অনুযায়ী এটি জাল (মাওদূ‘)।

আর এর মিথ্যা হওয়া এর মূল বক্তব্য (মতন) থেকেই জানা যায়; এর ইসনাদ (সনদ) যাচাই করার প্রয়োজন হয় না। কারণ, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যদি `জ্ঞানের নগরী` হন, তবে এই নগরীর কেবল একটিই দরজা থাকতে পারে না। আর তাঁর পক্ষ থেকে প্রচারকারী একজন মাত্র হওয়া বৈধ নয়; বরং তাঁর পক্ষ থেকে প্রচারকারী অবশ্যই মুতাওয়াতির (ব্যাপকভাবে প্রচারিত) বর্ণনাকারীগণ হবেন, যাদের সংবাদ দ্বারা অনুপস্থিত ব্যক্তিরও জ্ঞান লাভ হয়।

আর একক (ওয়াহিদ) ব্যক্তির বর্ণনা আনুষঙ্গিক প্রমাণ (কারাঈন) ছাড়া নিশ্চিত জ্ঞান দেয় না। আর সেই আনুষঙ্গিক প্রমাণ হয় অনুপস্থিত থাকবে; অথবা তা বহু মানুষের বা তাদের অধিকাংশের কাছে গোপন থাকবে। ফলে তাদের কাছে কুরআন ও সুন্নাহর মুতাওয়াতির জ্ঞান অর্জিত হবে না। এর বিপরীতে মুতাওয়াতির বর্ণনা, যা দ্বারা সাধারণ ও বিশেষ সকলের জন্য জ্ঞান অর্জিত হয়।

আর এই হাদীসটি কোনো যিন্দীক (ধর্মদ্রোহী) অথবা অজ্ঞ ব্যক্তি রচনা করেছে, যে এটিকে প্রশংসা মনে করেছে; অথচ এটি যিন্দীকদের জন্য দ্বীনের জ্ঞানকে ত্রুটিযুক্ত করার পথ খুলে দেয়—কারণ, সাহাবীগণের মধ্যে মাত্র একজনই তা প্রচার করেছেন।