ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪১২

সুতরাং, নেতৃত্বের (আল-বিলায়াহ) মাধ্যমে অর্জিত সাধারণ প্রচার (আত-তাবলীগ আল-আম্ম) আবূ বকর, উমর ও উসমান (রাঃ)-এর জন্য আলী (রাঃ)-এর তুলনায় অধিক পরিমাণে অর্জিত হয়েছিল। আর বিশেষ জ্ঞানের (আল-খাস) ক্ষেত্রে: ইবনু আব্বাস তাঁর (আলী)-এর চেয়ে বেশি ফতোয়া প্রদানকারী ছিলেন এবং আবূ হুরায়রা তাঁর চেয়ে বেশি হাদীস বর্ণনাকারী ছিলেন। তবে আলী (রাঃ) তাঁদের দুজনের চেয়ে বেশি জ্ঞানী ছিলেন; যেমন আবূ বকর, উমর ও উসমানও তাঁদের দুজনের চেয়ে বেশি জ্ঞানী ছিলেন।

কেননা খুলাফায়ে রাশিদীন (সঠিক পথপ্রাপ্ত খলীফাগণ) সাধারণ জ্ঞানের (আল-ইলম আল-আম্ম) প্রচারের ক্ষেত্রে এমন বিষয় নিয়ে কাজ করেছেন, যার প্রতি মানুষের প্রয়োজন ছিল সর্বাধিক; সেই জ্ঞানের তুলনায় যা কোনো কোনো ব্যক্তি বিশেষ জ্ঞানের (আল-ইলম আল-খাস) কিছু অংশ প্রচার করেছেন।

আর মিথ্যাবাদী ও অজ্ঞ লোকেরা যা বর্ণনা করে যে আলী (রাঃ) এমন জ্ঞানে বিশেষিত ছিলেন যা তিনি সাহাবীদের থেকে আলাদাভাবে লাভ করেছিলেন, তা সবই বাতিল। সহীহ হাদীসে তাঁর থেকে প্রমাণিত আছে যে, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: `হَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْءٌ` "আপনাদের কাছে কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পক্ষ থেকে (বিশেষ) কিছু আছে?" তিনি বললেন: `لَا وَاَلَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ إلَّا فَهْمًا يُؤْتِيهِ اللَّهُ عَبْدًا فِي كِتَابِهِ وَمَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ` "না, সেই সত্তার কসম যিনি বীজকে বিদীর্ণ করেছেন এবং প্রাণ সৃষ্টি করেছেন, (বিশেষ) কিছু নেই।

তবে আল্লাহ তাঁর বান্দাকে তাঁর কিতাবে যে বুঝ (ফাহম) দান করেন তা এবং এই সহীফায় যা আছে (তা ছাড়া)।" আর তাতে ছিল দিয়াতের (রক্তপণের) পরিমাণ—অর্থাৎ, উটের বয়স যা দিয়াত হিসেবে আবশ্যক হয়—এবং তাতে ছিল বন্দীর মুক্তিপণ (ফিকাকুল আসীর) এবং তাতে ছিল: `لَا يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِكَافِرِ` "কোনো মুসলিমকে কোনো কাফিরের (বদলে) হত্যা করা হবে না।"

অন্য এক শব্দে (বর্ণনায়): `هَلْ عَهِدَ إلَيْكُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا لَمْ يَعْهَدْهُ إلَى النَّاسِ فَنَفَى ذَلِكَ` "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কি আপনাদের কাছে এমন কোনো অঙ্গীকার করেছিলেন যা তিনি অন্য মানুষের কাছে করেননি?" তিনি তা অস্বীকার করেছিলেন। তাঁর থেকে বর্ণিত এই ধরনের অন্যান্য হাদীস প্রমাণ করে যে, যে কেউ দাবি করবে যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বিশেষ জ্ঞানে ভূষিত করেছেন, সে তাঁর উপর মিথ্যা আরোপ করেছে।

আর কিছু অজ্ঞ লোক যা বলে যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের গোসলের পানি পান করেছিলেন, যা তাঁকে পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকলের জ্ঞান দান করেছিল—তা হলো জঘন্যতম ও ভিত্তিহীন মিথ্যা। কেননা মৃতের গোসলের পানি পান করা শরীয়তসম্মত নয়, আর আলী (রাঃ) এমন কিছু পানও করেননি। যদি এটি জ্ঞান আবশ্যক করত, তবে উপস্থিত সকলেই তাতে অংশীদার হতো। আর এই বিষয়টি আহলুল ইলম (জ্ঞানীরা)-এর কেউই বর্ণনা করেননি।