ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪১৭

মর্যাদার। সুতরাং এটি তাঁর বিশেষ বৈশিষ্ট্যসমূহের অন্তর্ভুক্ত ছিল না। যদি এই প্রতিনিধিত্ব (ইসতিখলাফ) অন্যদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ হতো, তবে তা আলীর কাছে গোপন থাকত না এবং তিনি কাঁদতে কাঁদতে তাঁর (রাসূলের) অনুসরণ করতেন।

যা এই বিষয়টি স্পষ্ট করে, তা হলো, এর পরে তিনি নবম হিজরিতে আবূ বকরকে তাঁর (আলীর) উপর আমীর নিযুক্ত করেন। আর তাঁকে চুক্তি বাতিলের (নাবযুল উহুদ) জন্য প্রেরণ করাও তাঁর বিশেষ বৈশিষ্ট্যসমূহের অন্তর্ভুক্ত নয়; কারণ প্রথা এমন ছিল যে, আহলে বাইতের (পরিবারবর্গের) কোনো সদস্য ছাড়া অন্য কেউ চুক্তি বাতিল বা সম্পাদন করতে পারত না: সুতরাং তাঁর বংশের (ইতরাহ) যে কোনো ব্যক্তি তা বাতিল করলেই উদ্দেশ্য হাসিল হতো। কিন্তু তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পরে বনু হাশিমের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ছিলেন, তাই তিনি তাদের সকলের চেয়ে অগ্রগামী হওয়ার অধিক হকদার ছিলেন।

সুতরাং যখন তিনি তাঁর এই উক্তির পরে আবূ বকরকে আমীর করলেন: `তুমি কি সন্তুষ্ট নও . . . ইত্যাদি`, তখন আমরা জানতে পারলাম যে, এতে এমন কোনো প্রমাণ নেই যে তিনি হারূনের মর্যাদার অধিকারী সব দিক থেকে। বরং তাঁকে কেবল প্রতিনিধিত্বের (ইসতিখলাফ) ক্ষেত্রেই তাঁর সাথে সাদৃশ্য দেওয়া হয়েছে, আর তা তাঁর বিশেষ বৈশিষ্ট্যসমূহের অন্তর্ভুক্ত নয়।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আবূ বকরকে ইবরাহীম ও ঈসার সাথে এবং উমরকে নূহ ও মূসার সাথে সাদৃশ্য দিয়েছেন—তাঁদের সকলের উপর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক—যখন তাঁরা যুদ্ধবন্দীদের (আল-আসরার) বিষয়ে পরামর্শ দিয়েছিলেন। আর এটি আলীকে হারূনের সাথে সাদৃশ্য দেওয়ার চেয়েও মহত্তর (আ'যম)। আর এর কারণে তাঁরা সেই রাসূলগণের মর্যাদার অধিকারী হননি। কোনো বস্তুকে অন্য বস্তুর সাথে সাদৃশ্য দেওয়া, তার কিছু দিকের (বা'যুল উজূহ) সাদৃশ্যের কারণে, কুরআন, সুন্নাহ এবং আরবদের বক্তব্যে প্রচুর পরিমাণে বিদ্যমান।

আর তাঁর এই উক্তি সম্পর্কে: `আমি যার মাওলা, আলীও তার মাওলা। হে আল্লাহ, যে তাকে ভালোবাসে, তুমিও তাকে ভালোবাসো . . . ইত্যাদি`, এটি উম্মাহাত (প্রধান হাদীস গ্রন্থসমূহের) কোনোটিতে নেই; শুধু তিরমিযী ছাড়া। আর তাতে শুধু আছে: `আমি যার মাওলা, আলীও তার মাওলা`। আর অতিরিক্ত অংশটুকু (আয-যিয়াদাহ) হাদীসে নেই। আর এই সম্পর্কে ইমাম আহমাদকে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: এটি কূফী সংযোজন (যিয়াদাহ কূফিয়্যাহ), এবং এতে কোনো সন্দেহ নেই যে এটি মিথ্যা, কয়েকটি কারণে: