ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪২৬

কেননা সুফিয়ান আস-সাওরী এবং কূফাবাসীর একটি গোষ্ঠী উসমান (রা.)-এর চেয়ে আলী (রা.)-কে অগ্রগণ্য মনে করতেন। অতঃপর সুফিয়ান এবং অন্যান্যরা সেই অবস্থান থেকে প্রত্যাবর্তন করেন। আর মদীনার কিছু লোক উসমান ও আলী (রা.)-এর ব্যাপারে (অগ্রগণ্যতার প্রশ্নে) নীরবতা (তাওয়াক্কুফ) অবলম্বন করতেন। এটি ইমাম মালিক (রহ.) থেকে বর্ণিত দুটি রিওয়ায়াতের মধ্যে একটি; কিন্তু তাঁর থেকে বর্ণিত অপর রিওয়ায়াতটি হলো আলীর (রা.) উপর উসমান (রা.)-কে অগ্রগণ্য করা, যেমনটি অন্যান্য সকল ইমামের মাযহাব: যেমন শাফিঈ, আবূ হানীফা ও তাঁর অনুসারীগণ, আহমাদ ইবনু হাম্বল ও তাঁর অনুসারীগণ; এবং এঁরা ছাড়া ইসলামের অন্যান্য ইমামগণ।

এমনকি এই ইমামগণ এ বিষয়ে মতভেদ করেছেন যে, যে ব্যক্তি আলীকে উসমানের উপর অগ্রগণ্য করে, সে কি আহলুল বিদআতের (বিদআতী গোষ্ঠীর) অন্তর্ভুক্ত বলে গণ্য হবে? এ বিষয়ে দুটি উক্তি রয়েছে, যা ইমাম আহমাদ (রহ.) থেকে বর্ণিত দুটি রিওয়ায়াত।

আর নিশ্চয়ই আইয়ূব আস-সাখতিয়ানী, আহমাদ ইবনু হাম্বল এবং আদ-দারাকুতনী বলেছেন: যে ব্যক্তি আলীকে উসমানের উপর অগ্রগণ্য করে, সে মুহাজিরীন ও আনসারদের প্রতি অসম্মান প্রদর্শন করে (আযরা বিল-মুহাজিরীন ওয়াল-আনসার)। আর এই আইয়ূব (আস-সাখতিয়ানী) হলেন আহলুস সুন্নাহর ইমাম এবং বসরার ইমাম। ইমাম মালিক (রহ.) তাঁর থেকে ‘আল-মুওয়াত্তা’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন; অথচ তিনি (মালিক) ইরাকবাসীদের থেকে সাধারণত বর্ণনা করতেন না। এবং বর্ণিত আছে যে, তাঁকে (মালিককে) যখন তাঁর (আইয়ূবের) থেকে রিওয়ায়াত গ্রহণ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, তখন তিনি বললেন: আমি তোমাদের কাছে যার থেকেই হাদীস বর্ণনা করেছি, আইয়ূব তার চেয়েও শ্রেষ্ঠ।

আর আবূ হানীফা (রহ.) তাঁর (আইয়ূবের) কথা উল্লেখ করে বললেন: আমি তাঁকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মসজিদে এক আসনে উপবিষ্ট দেখেছি; যখনই আমি তাঁকে স্মরণ করি, আমার শরীর শিহরিত হয়ে ওঠে (ইকশআর্‌রা জিসমী)।

আর এর সপক্ষে প্রমাণ হলো যা সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) এবং অন্যান্য গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে: ইবনু উমার (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে (সাহাবীদের মধ্যে) শ্রেষ্ঠত্ব নির্ণয় করতাম। আমরা বলতাম: আবূ বকর, অতঃপর উমার, অতঃপর উসমান। আর কিছু সূত্রে এসেছে যে, এই বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে পৌঁছাতো, কিন্তু তিনি তা অস্বীকার করতেন না (ফাল্লা ইয়ুনকিরুহু)।

এছাড়াও, সহীহ বুখারী এবং বুখারী ব্যতীত অন্যান্য গ্রন্থে সহীহ বর্ণনার মাধ্যমে প্রমাণিত যে, আমীরুল মুমিনীন উমার ইবনুল খাত্তাব (রা.) যখন খিলাফতকে ছয়জন ব্যক্তির মধ্যে শূরা (পরামর্শের ভিত্তিতে নির্বাচন) হিসেবে নির্ধারণ করলেন: (তাঁরা হলেন) উসমান ও আলী...