Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪২৭

খণ্ড ৪

খণ্ড ৪

মূল আরবি

وَطَلْحَةَ وَالزُّبَيْرِ وَسَعْدٍ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ - وَلَمْ يَدْخُلْ مَعَهُمْ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ وَهُوَ أَحَدُ الْعَشَرَةِ الْمَشْهُودِ لَهُمْ بِالْجَنَّةِ وَكَانَ مِنْ بَنِي عَدِيٍّ - قَبِيلَةِ عُمَرَ - وَقَالَ عَنْ ابْنِهِ عَبْدِ اللَّهِ: يَحْضُرُكُمْ عَبْدُ اللَّهِ وَلَيْسَ لَهُ فِي الْأَمْرِ شَيْءٌ وَوَصَّى أَنْ يُصَلِّيَ صهيب بَعْدَ مَوْتِهِ حَتَّى يَتَّفِقُوا عَلَى وَاحِدٍ. فَلَمَّا تُوُفِّيَ عُمَرُ وَاجْتَمَعُوا عِنْدَ الْمِنْبَرِ. قَالَ طَلْحَةُ: مَا كَانَ لِي مِنْ هَذَا الْأَمْرِ فَهُوَ لِعُثْمَانِ.

وَقَالَ الزُّبَيْرُ: مَا كَانَ لِي مِنْ هَذَا الْأَمْرِ فَهُوَ لِعَلِيِّ. وَقَالَ سَعْدٌ مَا كَانَ لِي مِنْ هَذَا الْأَمْرِ فَهُوَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ. فَخَرَجَ ثَلَاثَةٌ وَبَقِيَ ثَلَاثَةٌ. فَاجْتَمَعُوا فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ: يَخْرُجُ مِنَّا وَاحِدٌ وَيُوَلِّي وَاحِدًا فَسَكَتَ عُثْمَانُ وَعَلِيٌّ. فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: أَنَا أَخْرُجُ. وَرُوِيَ أَنَّهُ قَالَ عَلَيْهِ عَهْدُ اللَّهِ وَمِيثَاقُهُ أَنْ يُوَلِّيَ أَفْضَلَهُمَا. ثُمَّ قَامَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ بِلَيَالِيِهَا: يُشَاوِرُ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارَ وَالتَّابِعِينَ لَهُمْ بِإِحْسَانِ وَيُشَاوِرُ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ؛ وَيُشَاوِرُ أُمَرَاءَ الْأَمْصَارِ - فَإِنَّهُمْ كَانُوا فِي الْمَدِينَةِ حَجُّوا مَعَ عُمَرَ وَشَهِدُوا مَوْتَهُ - حَتَّى قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ: إنَّ لِي ثَلَاثًا مَا اغْتَمَضْت بِنَوْمِ.

فَلَمَّا كَانَ الْيَوْمُ الثَّالِثُ قَالَ لِعُثْمَانِ: عَلَيْك عَهْدُ اللَّهِ وَمِيثَاقُهُ إنْ وَلَّيْتُك لَتَعْدِلَنَّ وَلَئِنْ وَلَّيْت عَلِيًّا لَتَسْمَعَنَّ وَلَتُطِيعَنَّ؟ قَالَ: نَعَمْ. وَقَالَ لِعَلِيِّ: عَلَيْك عَهْدُ اللَّهِ وَمِيثَاقُهُ إنْ وَلَّيْتُك لَتَعْدِلَنَّ وَلَئِنْ وَلَّيْت عُثْمَانَ لَتَسْمَعَنَّ وَلَتُطِيعَنَّ؟ قَالَ: نَعَمْ. فَقَالَ: إنِّي رَأَيْت النَّاسَ لَا يَعْدِلُونَ بِعُثْمَانِ. فَبَايَعَهُ عَلِيٌّ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ وَسَائِرُ الْمُسْلِمِينَ: بَيْعَةَ رِضًى وَاخْتِيَارٍ مِنْ غَيْرِ رَغْبَةٍ أَعْطَاهُمْ إيَّاهَا وَلَا رَهْبَةٍ خَوَّفَهُمْ بِهَا.

বাংলা অনুবাদ

এবং তালহা, যুবাইর, সা'দ, ও আবদুর রহমান ইবনে আওফ।—তবে তাদের সাথে সাঈদ ইবনে যায়দ অন্তর্ভুক্ত হননি, যদিও তিনি জান্নাতের সুসংবাদপ্রাপ্ত দশজনের (আশারা মুবাশশারা বিল-জান্নাহ) একজন ছিলেন এবং তিনি উমারের গোত্র—বনু আদী-এর অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি (উমার) তাঁর পুত্র আব্দুল্লাহ (ইবনে উমার) সম্পর্কে বললেন: আব্দুল্লাহ তোমাদের সাথে উপস্থিত থাকবেন, কিন্তু এই (খিলাফতের) বিষয়ে তাঁর কোনো অংশ থাকবে না। আর তিনি ওসিয়ত করলেন যে, তাঁর মৃত্যুর পর সুহাইব যেন সালাতের ইমামতি করেন, যতক্ষণ না তারা (খলীফা নির্বাচনের জন্য) একজনের উপর একমত হন।

যখন উমার (রাঃ) ইন্তেকাল করলেন এবং তারা মিম্বরের কাছে সমবেত হলেন, তখন তালহা (রাঃ) বললেন: এই বিষয়ে আমার যা অংশ ছিল, তা উসমানের জন্য। আর যুবাইর (রাঃ) বললেন: এই বিষয়ে আমার যা অংশ ছিল, তা আলীর জন্য। আর সা'দ (রাঃ) বললেন: এই বিষয়ে আমার যা অংশ ছিল, তা আবদুর রহমান ইবনে আওফের জন্য।

ফলে তিনজন বেরিয়ে গেলেন এবং তিনজন অবশিষ্ট রইলেন। তারা একত্রিত হলেন। তখন আবদুর রহমান ইবনে আওফ বললেন: আমাদের মধ্য থেকে একজন বেরিয়ে যাক এবং একজনকে (খলীফা) নিযুক্ত করুক। উসমান ও আলী নীরব রইলেন। তখন আবদুর রহমান বললেন: আমি বেরিয়ে যাচ্ছি। বর্ণিত আছে যে, তিনি (আবদুর রহমান) বললেন, তাঁর উপর আল্লাহর অঙ্গীকার ও চুক্তি থাকবে যে, তিনি তাদের দুজনের মধ্যে যিনি শ্রেষ্ঠ, তাকেই নিযুক্ত করবেন।

এরপর আবদুর রহমান ইবনে আওফ দিন-রাত মিলিয়ে তিন দিন দাঁড়ালেন (অর্থাৎ কাজ করলেন): তিনি মুহাজিরীন, আনসার এবং ইহসানের সাথে তাদের অনুসারী তাবিয়ীনদের সাথে পরামর্শ করলেন; তিনি উম্মাহাতুল মু'মিনীনদের সাথে পরামর্শ করলেন; এবং তিনি বিভিন্ন অঞ্চলের প্রশাসক/আমীরদের সাথেও পরামর্শ করলেন—কারণ তারা উমারের সাথে হজ করার জন্য মদীনায় ছিলেন এবং তাঁর মৃত্যু প্রত্যক্ষ করেছিলেন—এমনকি আবদুর রহমান ইবনে আওফ বললেন: এই তিন দিন আমি এক মুহূর্তের জন্যও চোখ বন্ধ করিনি (ঘুমাইনি)।

যখন তৃতীয় দিন এলো, তিনি উসমানকে বললেন: আপনার উপর আল্লাহর অঙ্গীকার ও চুক্তি থাকবে যে, যদি আমি আপনাকে (খলীফা) নিযুক্ত করি, তবে আপনি অবশ্যই ন্যায়বিচার করবেন, আর যদি আমি আলীকে নিযুক্ত করি, তবে আপনি অবশ্যই শুনবেন ও মান্য করবেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

আর তিনি আলীকে বললেন: আপনার উপর আল্লাহর অঙ্গীকার ও চুক্তি থাকবে যে, যদি আমি আপনাকে (খলীফা) নিযুক্ত করি, তবে আপনি অবশ্যই ন্যায়বিচার করবেন, আর যদি আমি উসমানকে নিযুক্ত করি, তবে আপনি অবশ্যই শুনবেন ও মান্য করবেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

অতঃপর তিনি বললেন: আমি দেখলাম যে, লোকেরা উসমান থেকে মুখ ফেরাচ্ছে না (অর্থাৎ উসমানকেই বেশি পছন্দ করছে)। এরপর আলী, আবদুর রহমান এবং অন্যান্য সকল মুসলিম তাঁকে বাইয়াত দিলেন: এই বাইয়াত ছিল সন্তুষ্টি ও ঐচ্ছিকতার ভিত্তিতে, কোনো লোভ বা ভয়ভীতি দ্বারা প্রভাবিত হয়ে নয়, যা তিনি তাদের দিয়েছিলেন বা যা দ্বারা তিনি তাদের ভয় দেখিয়েছিলেন।