ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৩০

আর কুরআন বহু স্থানে সাহাবীগণের প্রশংসা করেছে। যেমন আল্লাহ তাআলার বাণী: আর মুহাজিরীন ও আনসারদের মধ্য থেকে যারা প্রথম অগ্রগামী এবং যারা নিষ্ঠার সাথে তাদের অনুসরণ করেছে, আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন এবং তারাও তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছে। [সূরা আত-তাওবাহ, ৯:১০০]

এবং আল্লাহ তাআলার বাণী: তোমাদের মধ্যে যারা বিজয়ের (মক্কা বিজয়ের) পূর্বে ব্যয় করেছে ও যুদ্ধ করেছে, তারা সমান নয়। তারা মর্যাদায় তাদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ, যারা পরে ব্যয় করেছে ও যুদ্ধ করেছে। তবে আল্লাহ উভয়ের জন্যই কল্যাণের (জান্নাতের) প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন। [সূরা আল-হাদীদ, ৫৭:১০]

এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল; আর যারা তাঁর সাথে আছে, তারা কাফিরদের প্রতি কঠোর, নিজেদের মধ্যে পরস্পরের প্রতি সহানুভূতিশীল। তুমি তাদেরকে দেখবে রুকুকারী, সিজদাকারী অবস্থায়, তারা আল্লাহর অনুগ্রহ ও সন্তুষ্টি কামনা করে। সিজদার প্রভাবে তাদের চেহারায় তাদের চিহ্ন বিদ্যমান। এটাই তাওরাতে তাদের উপমা। আর ইনজীলে তাদের উপমা হলো এমন একটি শস্যের মতো, যা তার অঙ্কুর বের করেছে, অতঃপর তাকে শক্তিশালী করেছে, ফলে তা পুষ্ট হয়েছে এবং নিজ কাণ্ডের উপর সোজা হয়ে দাঁড়িয়েছে, যা চাষীদেরকে আনন্দ দেয়— যাতে তিনি তাদের দ্বারা কাফিরদেরকে ক্রোধান্বিত করতে পারেন। [সূরা আল-ফাতহ, ৪৮:২৯]

এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আল্লাহ অবশ্যই মুমিনদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন, যখন তারা গাছের নিচে আপনার কাছে বাইআত গ্রহণ করছিল। অতঃপর তিনি তাদের অন্তরে যা ছিল তা জেনে নিলেন, ফলে তাদের উপর প্রশান্তি (সাকীনাহ) নাযিল করলেন এবং তাদেরকে নিকটবর্তী বিজয় পুরস্কার দিলেন। [সূরা আল-ফাতহ, ৪৮:১৮]

আর সহীহ মুসলিম-এ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: গাছের নিচে যারা বাইআত করেছে, তাদের কেউ জাহান্নামে প্রবেশ করবে না।

আর সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ আবূ সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণিত আছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: তোমরা আমার সাহাবীগণকে গালি দিও না। সেই সত্তার কসম, যার হাতে আমার প্রাণ! তোমাদের কেউ যদি উহুদ পাহাড় পরিমাণ সোনাও ব্যয় করে, তবুও তাদের কারো এক মুদ (পরিমাণ) বা তার অর্ধেকের সমতুল্য হতে পারবে না।

এবং সহীহ (হাদীস গ্রন্থ)-এ বিভিন্ন সূত্রে তাঁর থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: সর্বশ্রেষ্ঠ যুগ হলো সেই যুগ, যে যুগে আমি প্রেরিত হয়েছি, অতঃপর তাদের পরবর্তীগণ, অতঃপর তাদের পরবর্তীগণ।

আর এই হাদীসগুলো সাহাবীগণের মর্যাদা (ফাদ্বাইল), তাঁদের প্রশংসা এবং পরবর্তী সকল যুগের উপর তাঁদের যুগের শ্রেষ্ঠত্ব প্রমাণে মুস্তাফীদা (ব্যাপকভাবে বর্ণিত), বরং মুতাওয়াতির (অবিচ্ছিন্ন সূত্রে বর্ণিত)।

সুতরাং তাঁদের প্রতি দোষারোপ করা (আল-কাদহ্) কুরআন ও সুন্নাহর প্রতি দোষারোপ করার শামিল। এই কারণেই রাফিদা (শিয়াদের একটি শাখা)-কে কাফির ঘোষণার (তাকফীর) বিষয়ে লোকেরা আলোচনা করেছেন, যা আমরা এই স্থান ব্যতীত অন্য স্থানে বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছি।

আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা সম্যক অবগত।