Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৫৩

খণ্ড ৪

খণ্ড ৪

মূল আরবি

سُئِلَ الشَّيْخُ - رَحِمَهُ اللَّهُ -:

عَنْ إسْلَامِ ` مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ` مَتَى كَانَ؟ وَهَلْ كَانَ إيمَانُهُ كَإِيمَانِ غَيْرِهِ أَمْ لَا؟ وَمَا قِيلَ فِيهِ غَيْرُ ذَلِكَ؟ .

فَأَجَابَ:

إيمَانُ ` مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ` - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ثَابِتٌ بِالنَّقْلِ الْمُتَوَاتِرِ وَإِجْمَاعِ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى ذَلِكَ؛ كَإِيمَانِ أَمْثَالِهِ مِمَّنْ آمَنَ عَامَ فَتْحِ مَكَّةَ مِثْلَ أَخِيهِ ` يَزِيدَ ` بْنِ أَبِي سُفْيَانَ وَمِثْلَ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو وَصَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ وَعِكْرِمَةَ بْنِ أَبِي جَهْلٍ وَالْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ. وَأَبِي أَسَدِ بْنِ أَبِي العاص بْنِ أُمَيَّةَ وَأَمْثَالِ هَؤُلَاءِ. فَإِنَّ هَؤُلَاءِ يُسَمَّوْنَ ` الطُّلَقَاءَ `: فَإِنَّهُمْ آمَنُوا عَامَ فَتْحِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ قَهْرًا وَأَطْلَقَهُمْ وَمَنْ عَلَيْهِمْ وَأَعْطَاهُمْ وَتَأَلَّفَهُمْ وَقَدْ رُوِيَ: أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ أَسْلَمَ قَبْلَ ذَلِكَ وَهَاجَرَ كَمَا أَسْلَمَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ وَعَمْرُو بْنُ العاص وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ الحجبي - قَبْلَ فَتْحِ مَكَّةَ - وَهَاجَرُوا إلَى الْمَدِينَةِ فَإِنْ كَانَ هَذَا صَحِيحًا فَهَذَا مِنْ الْمُهَاجِرِينَ.

বাংলা অনুবাদ

শাইখ (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: মুআবিয়া ইবন আবি সুফিয়ান (رضي الله عنه)-এর ইসলাম গ্রহণ কখন হয়েছিল? তাঁর ঈমান কি অন্যদের ঈমানের মতো ছিল, নাকি ভিন্ন ছিল? এবং তাঁর সম্পর্কে আর কী বলা হয়েছে?

তিনি উত্তর দিলেন:

মুআবিয়া ইবন আবি সুফিয়ান (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর ঈমান মুতাওয়াতির (অবিচ্ছিন্ন) বর্ণনা এবং আহলুল ইলম (জ্ঞানীদের) ঐকমত্যের (ইজমা') মাধ্যমে সুপ্রতিষ্ঠিত। যেমন মক্কা বিজয়ের বছর ঈমান গ্রহণকারী তাঁর সমকক্ষ অন্যান্যদের ঈমান, যেমন তাঁর ভাই ইয়াযিদ ইবন আবি সুফিয়ান, সুহাইল ইবন আমর, সাফওয়ান ইবন উমাইয়া, ইকরিমা ইবন আবি জাহল, হারিস ইবন হিশাম, আবু আসাদ ইবন আবিল আস ইবন উমাইয়া এবং তাঁদের মতো অন্যান্যরা।

কেননা এঁদেরকে ‘তুল্লাকা’ (মুক্তপ্রাপ্তগণ) বলা হয়। কারণ তাঁরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কর্তৃক মক্কা বিজয়ের বছর বিজয়ের মাধ্যমে ঈমান এনেছিলেন, আর তিনি তাঁদেরকে মুক্ত করে দিয়েছিলেন, তাঁদের প্রতি অনুগ্রহ করেছিলেন, তাঁদেরকে দান করেছিলেন এবং তাঁদের মন জয় করেছিলেন (তাআল্লুফ করেছিলেন)।

আর এটিও বর্ণিত হয়েছে যে, মুআবিয়া ইবন আবি সুফিয়ান এর আগেই ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন এবং হিজরত করেছিলেন, যেমন খালিদ ইবনুল ওয়ালীদ, আমর ইবনুল আস এবং উসমান ইবন তালহা আল-হাজবি—মক্কা বিজয়ের আগেই—ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন এবং মদীনার দিকে হিজরত করেছিলেন। যদি এটি সহীহ (বিশুদ্ধ) হয়, তবে তিনি মুহাজিরীনদের অন্তর্ভুক্ত।