Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৫৮
খণ্ড ৪
মূল আরবি
عَلَى وِلَايَتِهِ تَمَامَ خِلَافَتِهِ وَعُمَرُ وَرَعِيَّتُهُ تَشْكُرُهُ وَتَشْكُرُ سِيرَتَهُ فِيهِمْ وَتُوَالِيهِ وَتُحِبُّهُ لِمَا رَأَوْا مِنْ حُلْمِهِ وَعَدْلِهِ؛ حَتَّى أَنَّهُ لَمْ يَشْكُهُ مِنْهُمْ مُشْتَكٍ وَلَا تظلمه مِنْهُمْ مُتَظَلِّمٌ، وَيَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ لَيْسَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّمَا وُلِدَ فِي خِلَافَةِ عُثْمَانَ؛ وَإِنَّمَا سَمَّاهُ يَزِيدَ بَاسِمِ عَمِّهِ مِنْ الصَّحَابَةِ. وَقَدْ شَهِدَ مُعَاوِيَةُ؛ وَأَخُوهُ يَزِيدُ؛ وَسُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو؛ وَالْحَارِثُ بْنُ هِشَامٍ وَغَيْرُهُمْ مِنْ مُسْلِمَةِ الْفَتْحِ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ حنين؛ وَدَخَلُوا فِي قَوْله تَعَالَى ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنْزَلَ جُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ
وَكَانُوا مِنْ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِمْ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَزْوَةَ الطَّائِفِ لَمَّا حَاصَرُوا الطَّائِفَ وَرَمَاهَا بِالْمَنْجَنِيقِ وَشَهِدُوا النَّصَارَى بِالشَّامِ وَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهَا سُورَةَ بَرَاءَةٍ؛ وَهِيَ غَزْوَةُ الْعُسْرَةِ الَّتِي جَهَّزَ فِيهَا عُثْمَانُ بْنُ عفان رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ جَيْشَ الْعُسْرَةِ بِأَلْفِ بَعِيرٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَعَالَى فَاعْوَزَّتْ وَكَمَّلَهَا بِخَمْسِينَ بَعِيرًا فَقَالَ النَّبِيُّ: ` مَا ضَرَّ عُثْمَانَ مَا فَعَلَ بَعْدَ الْيَوْمِ
` وَهَذَا آخِرُ مَغَازِي النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَكُنْ فِيهَا قِتَالٌ.
وَقَدْ غَزَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثَرَ مِنْ عِشْرِينَ غَزَاةٍ بِنَفْسِهِ وَلَمْ
বাংলা অনুবাদ
তাঁর সম্পূর্ণ খিলাফতকালে তাঁর শাসনকর্তৃত্বের উপর। আর উমার (রাঃ)-এর প্রজাবর্গ তাঁর প্রতি কৃতজ্ঞ ছিল এবং তাদের মাঝে তাঁর আচরণের জন্য তাঁকে ধন্যবাদ জানাত, তাঁকে ভালোবাসত এবং তাঁর প্রতি আনুগত্য রাখত, কারণ তারা তাঁর ধৈর্য ও ন্যায়পরায়ণতা দেখেছিল; এমনকি তাদের মধ্য থেকে কোনো অভিযোগকারী তাঁর বিরুদ্ধে অভিযোগ করেনি এবং কোনো নির্যাতিত ব্যক্তি তাঁর দ্বারা নির্যাতিত হয়নি।
আর ইয়াযিদ ইবনু মু‘আবিয়া নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীগণের অন্তর্ভুক্ত নন। বরং তিনি উসমান (রাঃ)-এর খিলাফতকালে জন্মগ্রহণ করেন; আর তাঁর নাম ইয়াযিদ রাখা হয়েছিল তাঁর সাহাবী চাচা ইয়াযিদের নামানুসারে।
আর মু‘আবিয়া, তাঁর ভাই ইয়াযিদ, সুহাইল ইবনু আমর, আল-হারিস ইবনু হিশাম এবং ফাতহে মক্কার পর ইসলাম গ্রহণকারী (মুসলিমাতুল ফাতহ)-দের মধ্য থেকে অন্যান্যরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে হুনাইনের যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন; এবং তাঁরা আল্লাহ তা‘আলার এই বাণীর অন্তর্ভুক্ত হয়েছেন: অতঃপর আল্লাহ তাঁর রাসূলের উপর এবং মুমিনদের উপর তাঁর প্রশান্তি (সাকীনাহ) নাযিল করলেন এবং এমন সৈন্যবাহিনী প্রেরণ করলেন যা তোমরা দেখতে পাওনি। আর তিনি কাফিরদেরকে শাস্তি দিলেন। আর এটাই কাফিরদের প্রতিদান।
[সূরা আত-তাওবাহ ৯:২৬]
আর তাঁরা ছিলেন সেই মুমিনদের অন্তর্ভুক্ত, যাদের উপর আল্লাহ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে তাঁর প্রশান্তি (সাকীনাহ) নাযিল করেছিলেন।
এবং তায়েফের যুদ্ধেও (তাঁরা উপস্থিত ছিলেন), যখন তাঁরা তায়েফ অবরোধ করেছিলেন এবং মিনজানিক (catapult) দ্বারা তার উপর নিক্ষেপ করেছিলেন। আর তাঁরা শামের খ্রিস্টানদের (নাসারা) বিরুদ্ধে (তাবুক অভিযানে) উপস্থিত ছিলেন, আর এই অভিযান সম্পর্কেই আল্লাহ সূরা বারাআহ নাযিল করেন; আর এটিই হলো ‘গাযওয়াতুল উসরাহ’ (কষ্টের যুদ্ধ), যার জন্য উসমান ইবনু আফফান রাদিয়াল্লাহু আনহু আল্লাহ তা‘আলার পথে এক হাজার উট দ্বারা ‘জাইশুল উসরাহ’ (কষ্টের বাহিনী)-কে সজ্জিত করেছিলেন, অতঃপর যখন (আরো উটের) প্রয়োজন হলো, তখন তিনি আরো পঞ্চাশটি উট দ্বারা তা পূর্ণ করেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “আজকের পর উসমানের কোনো কাজই তাকে ক্ষতি করবে না।”
আর এটিই ছিল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের শেষ যুদ্ধাভিযান (মাগাযী), আর এতে কোনো যুদ্ধ সংঘটিত হয়নি। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিজে বিশটিরও অধিক যুদ্ধে (গাযওয়াহ) অংশগ্রহণ করেছিলেন এবং তিনি... (অসমাপ্ত)।