ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৬৩

যারা ঈমানের সাথে আমাদের পূর্বে চলে গেছেন, আর যারা ঈমান এনেছে তাদের প্রতি আমাদের অন্তরে যেন কোনো বিদ্বেষ (গিল্লান) সৃষ্টি না করেন। হে আমাদের রব, নিশ্চয়ই আপনি দয়ালু, পরম করুণাময়}। এই আয়াত এবং এর পূর্বের আয়াতটি কিয়ামত দিবস পর্যন্ত প্রথম অগ্রগামীদের (আস-সাবিকুনাল আওওয়ালিন) পরে যারা এর অন্তর্ভুক্ত হয়েছে, তাদের সবাইকে শামিল করে। তাহলে কীভাবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সেই সাহাবীগণ এর অন্তর্ভুক্ত হবেন না, যারা তাঁর প্রতি ঈমান এনেছেন এবং তাঁর সাথে জিহাদ করেছেন?

আর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সহীহ হাদীসে বলেছেন: `মুহাজির (হিজরতকারী) সে-ই, যে আল্লাহ যা নিষেধ করেছেন তা বর্জন করে।` সুতরাং, যারা 'তুলাকা' (মুক্তিকৃত) দের মধ্য থেকে ইসলাম গ্রহণ করেছে এবং আল্লাহ যা নিষেধ করেছেন তা বর্জন করেছে, তারা এই হিজরতের অর্থের অধিকারী হলো। ফলে তারা আল্লাহ তাআলার এই বাণীর অন্তর্ভুক্ত হলো: আর যারা পরে ঈমান এনেছে, হিজরত করেছে এবং তোমাদের সাথে জিহাদ করেছে, তারা তোমাদেরই অন্তর্ভুক্ত হবে। যেমন তারা আল্লাহ তাআলার এই বাণীরও অন্তর্ভুক্ত হয়েছে: আর আল্লাহ তাদের প্রত্যেকের জন্যই উত্তম প্রতিদানের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল; আর যারা তাঁর সাথে আছে, তারা কাফিরদের প্রতি কঠোর, নিজেদের মধ্যে পরস্পরের প্রতি সহানুভূতিশীল। আপনি তাদেরকে রুকুকারী, সিজদাকারী অবস্থায় দেখতে পাবেন। তারা আল্লাহর অনুগ্রহ ও সন্তুষ্টি কামনা করে। সিজদার প্রভাবে তাদের চেহারায় তাদের চিহ্ন বিদ্যমান। এটাই তাওরাতে তাদের উপমা। আর ইনজীলে তাদের উপমা হলো একটি শস্যের মতো, যা তার অঙ্কুর বের করলো, অতঃপর তাকে শক্তিশালী করলো, ফলে তা মোটা হলো এবং নিজ কাণ্ডের উপর সোজা হয়ে দাঁড়ালো, যা চাষীদেরকে আনন্দ দেয়। যাতে তিনি তাদের দ্বারা কাফিরদেরকে ক্রোধান্বিত করেন। যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, আল্লাহ তাদের জন্য ক্ষমা ও মহাপুরস্কারের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন।

সুতরাং, এটি রাসূলের সাথে ঈমান আনয়নকারী সকলকে সাধারণভাবে (মুত্বলাকান) শামিল করে। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে সহীহ গ্রন্থসমূহ এবং অন্যান্য গ্রন্থেও বহু সূত্রে (ইসতিফাদা) বর্ণিত হয়েছে যে...