Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৬৫
খণ্ড ৪
মূল আরবি
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ - وَفِي لَفْظٍ - هَلْ فِيكُمْ مَنْ رَأَى مَنْ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ فَيُفْتَحُ لَهُمْ ثُمَّ يَغْزُوا فِئَامٌ مِنْ النَّاسِ فَيَقُولُونَ: هَلْ فِيكُمْ مَنْ رَأَى مَنْ رَأَى مَنْ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ - وَفِي لَفْظٍ - مَنْ صَحِبَ مَنْ صَحِبَ مَنْ صَحِبَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ؛ فَيُفْتَحُ لَهُمْ} ` وَفِي بَعْضِ الطُّرُقِ فَيُذْكَرُ فِي الطَّبَقَةِ الرَّابِعَةِ كَذَلِكَ.
فَقَدْ عَلَّقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحُكْمَ بِصُحْبَتِهِ وَعَلَّقَ بِرُؤْيَتِهِ وَجَعَلَ فَتْحَ اللَّهِ عَلَى الْمُسْلِمِينَ بِسَبَبِ مَنْ رَآهُ مُؤْمِنًا بِهِ. وَهَذِهِ الْخَاصِّيَّةُ لَا تَثْبُتُ لِأَحَدِ غَيْرَ الصَّحَابَةِ؛ وَلَوْ كَانَتْ أَعْمَالُهُمْ أَكْثَرَ مِنْ أَعْمَالِ الْوَاحِدِ مِنْ أَصْحَابِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
বাংলা অনুবাদ
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম? – এবং অন্য বর্ণনায় – তোমাদের মধ্যে কি এমন কেউ আছে, যে এমন ব্যক্তিকে দেখেছে, যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দেখেছেন? তারা বলবে: হ্যাঁ। তখন তাদের জন্য বিজয় উন্মুক্ত করা হবে। অতঃপর একদল লোক যুদ্ধ করবে। তারা বলবে: তোমাদের মধ্যে কি এমন কেউ আছে, যে এমন ব্যক্তিকে দেখেছে, যিনি এমন ব্যক্তিকে দেখেছেন, যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দেখেছেন? – এবং অন্য বর্ণনায় – এমন কেউ কি আছে, যিনি এমন ব্যক্তির সাহচর্য লাভ করেছেন, যিনি এমন ব্যক্তির সাহচর্য লাভ করেছেন, যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহচর্য লাভ করেছেন? তারা বলবে: হ্যাঁ। তখন তাদের জন্য বিজয় উন্মুক্ত করা হবে।
আর কিছু কিছু সূত্রে চতুর্থ স্তরেও (এই ফজিলত) অনুরূপভাবে উল্লেখ করা হয়েছে। সুতরাং, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হুকুমকে তাঁর সাহচর্যের সাথে সম্পৃক্ত করেছেন এবং তাঁর (সাহাবীর) দেখার সাথেও সম্পৃক্ত করেছেন। আর তিনি (নবী সা.) মুসলমানদের উপর আল্লাহর বিজয়কে সেই ব্যক্তির কারণে নির্ধারণ করেছেন, যিনি ঈমান সহকারে তাঁকে (নবীকে) দেখেছেন।
আর এই বিশেষ বৈশিষ্ট্য (খাসিয়্যাহ) সাহাবীগণ ব্যতীত অন্য কারো জন্য সাব্যস্ত হয় না; যদিও তাদের আমল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীগণের মধ্যে কোনো একজনের আমলের চেয়ে বেশি হয়।
