Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৬৮
খণ্ড ৪
মূল আরবি
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَحَادِيثِ الصَّحِيحَةِ الْمُسْتَفِيضَةِ؛ بَلْ الْمُتَوَاتِرَةِ حَيْثُ قَالَ فِيهِمْ: ` يُحَقِّرُ أَحَدُكُمْ صَلَاتَهُ مَعَ صَلَاتِهِمْ وَصِيَامَهُ مَعَ صِيَامِهِمْ وَقِرَاءَتَهُ مَعَ قِرَاءَتِهِمْ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنْ الْإِسْلَامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ أَيْنَمَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ فَإِنَّ فِي قَتْلِهِمْ أَجْرًا عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ آيَتُهُمْ أَنَّ فِيهِمْ رَجُلًا مُخْدَجَ الْيَدَيْنِ لَهُ عَضَلٌ عَلَيْهَا شَعَرَاتٌ تَدَرْدُرُ
`.
وَهَؤُلَاءِ هُمْ الَّذِينَ نَصَبُوا الْعَدَاوَةَ لِعَلِيِّ وَمَنْ وَالَاهُ وَهُمْ الَّذِينَ اسْتَحَلُّوا قَتْلَهُ وَجَعَلُوهُ كَافِرًا وَقَتَلَهُ أَحَدُ رُءُوسِهِمْ ` عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُلْجِمٍ الْمُرَادِيَّ ` فَهَؤُلَاءِ النَّوَاصِبُ الْخَوَارِجُ الْمَارِقُونَ إذْ قَالُوا: إنَّ عُثْمَانَ وَعَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَمَنْ مَعَهُمَا كَانُوا كُفَّارًا مُرْتَدِّينَ فَإِنَّ مِنْ حُجَّةِ الْمُسْلِمِينَ عَلَيْهِمْ مَا تَوَاتَرَ مِنْ إيمَانِ الصَّحَابَةِ وَمَا ثَبَتَ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ الصَّحِيحَةِ مِنْ مَدْحِ اللَّهِ تَعَالَى لَهُمْ وَثَنَاءِ اللَّهِ عَلَيْهِمْ وَرِضَاهُ عَنْهُمْ وَإِخْبَارِهِ بِأَنَّهُمْ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَنَحْوِ ذَلِكَ مِنْ النُّصُوصِ وَمَنْ لَمْ يَقْبَلْ هَذِهِ الْحُجَجَ لَمْ يُمْكِنْهُ أَنْ يُثْبِتَ إيمَانَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَأَمْثَالِهِ.
فَإِنَّهُ لَوْ قَالَ هَذَا النَّاصِبِيَّ للرافضي: إنَّ عَلِيًّا كَانَ كَافِرًا أَوْ فَاسِقًا ظَالِمًا وَأَنَّهُ قَاتَلَ عَلَى الْمُلْكِ: لِطَلَبِ الرِّيَاسَةِ؛ لَا لِلدِّينِ وَأَنَّهُ قَتَلَ ` مِنْ أَهْلِ الْمِلَّةِ ` مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْجَمَلِ وصفين وَحَرُورَاءَ أُلُوفًا مُؤَلَّفَةً وَلَمْ يُقَاتِلْ بَعْدَ وَفَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَافِرًا وَلَا فَتَحَ مَدِينَةً بَلْ قَاتَلَ أَهْلَ الْقِبْلَةِ وَنَحْوَ هَذَا الْكَلَامِ - الَّذِي تَقَوَّلَهُ النَّوَاصِبُ الْمُبْغِضُونَ لِعَلِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -
বাংলা অনুবাদ
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সহীহ, সুপ্রচলিত; বরং মুতাওয়াতির হাদীসসমূহে তাদের সম্পর্কে বলেছেন:
“তোমাদের কেউ তাদের সালাতের তুলনায় নিজের সালাতকে, তাদের সিয়ামের তুলনায় নিজের সিয়ামকে এবং তাদের কিরাআতের তুলনায় নিজের কিরাআতকে তুচ্ছ মনে করবে। তারা কুরআন পাঠ করবে, কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। তারা ইসলাম থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে, যেমন শিকারের মধ্য দিয়ে তীর বেরিয়ে যায়। তোমরা যেখানেই তাদের পাবে, তাদের হত্যা করবে। কারণ তাদের হত্যা করার মধ্যে কিয়ামতের দিন আল্লাহর কাছে পুরস্কার (আজর) রয়েছে। তাদের নিদর্শন হলো, তাদের মধ্যে এমন একজন লোক থাকবে যার হাত দুটি অসম্পূর্ণ (মুখদাজ আল-ইয়াদাইন), তার পেশি থাকবে যার উপর নড়বড়ে লোম থাকবে।”
আর এরাই হলো সেই লোক, যারা আলী (রা.) এবং তাঁর অনুসারীদের প্রতি শত্রুতা পোষণ করেছিল। এরাই তারা, যারা তাঁকে হত্যা করা হালাল মনে করেছিল এবং তাঁকে কাফির সাব্যস্ত করেছিল। আর তাদের অন্যতম নেতা ‘আব্দুর রহমান ইবনু মুলজাম আল-মুরাদী’ তাঁকে হত্যা করেছিল।
সুতরাং এই নাওয়াসিব, খারিজী, মারিকুন (ধর্মত্যাগী) গোষ্ঠী যখন বলেছিল যে, উসমান, আলী ইবনু আবী তালিব এবং তাঁদের সঙ্গীরা কাফির ও মুরতাদ (ধর্মত্যাগী) ছিলেন— তখন তাদের বিরুদ্ধে মুসলিমদের পক্ষ থেকে প্রমাণ হলো: সাহাবীদের ঈমানের ব্যাপারে যা মুতাওয়াতির সূত্রে প্রমাণিত, এবং কিতাব (কুরআন) ও সহীহ সুন্নাহ দ্বারা যা সুপ্রতিষ্ঠিত— যেমন আল্লাহ তাআলা তাঁদের প্রশংসা করেছেন, তাঁদের গুণগান করেছেন, তাঁদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন এবং তাঁরা জান্নাতবাসী হবেন বলে জানিয়ে দিয়েছেন— এবং এ ধরনের অন্যান্য নস (প্রমাণভিত্তিক বক্তব্য)।
আর যে ব্যক্তি এই প্রমাণাদি গ্রহণ করবে না, তার পক্ষে আলী ইবনু আবী তালিব এবং তাঁর মতো অন্যদের ঈমান প্রমাণ করা সম্ভব হবে না। কেননা, যদি এই নাসিবী (নাওয়াসিব) রাফিযীকে (শিয়াকে) বলে যে, আলী কাফির ছিলেন, অথবা ফাসিক (পাপী) ও জালিম (অত্যাচারী) ছিলেন, এবং তিনি রাজত্বের জন্য যুদ্ধ করেছিলেন— নেতৃত্ব লাভের উদ্দেশ্যে, দীনের জন্য নয়; আর তিনি মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উম্মতের মধ্য থেকে ‘আহলে মিল্লাত’ (ধর্মের অনুসারী) হাজার হাজার লোককে জামাল, সিফফীন ও হারূরা-তে হত্যা করেছেন; এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ওফাতের পর তিনি কোনো কাফিরের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেননি বা কোনো শহর জয় করেননি, বরং আহলে কিবলাহর (কিবলামুখী মুসলিমদের) বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছেন— এবং এ ধরনের অন্যান্য কথা— যা আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর প্রতি বিদ্বেষ পোষণকারী নাওয়াসিবরা রটনা করে থাকে—
