ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৭৫

তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বলেছেন: "যে প্রথম সেনাবাহিনী কুসতুনতিনিয়্যাহ (কনস্টান্টিনোপল) আক্রমণ করবে, তাদের ক্ষমা করে দেওয়া হবে।" আর যে প্রথম সেনাবাহিনী এটি আক্রমণ করেছিল, তাদের সেনাপতি ছিলেন ইয়াযিদ ইবনু মু'আবিয়াহ। সেই যুদ্ধে তাঁর সাথে অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে ছিলেন আবূ আইয়ূব আল-আনসারী (রা.), যিনি সেখানেই ইন্তেকাল করেন এবং তাঁর কবর আজও সেখানে বিদ্যমান।

এই কারণে, সালাফের ইমামগণের মধ্যে যারা মধ্যপন্থী ছিলেন, তারা ইয়াযিদ ও তার মতো ব্যক্তিদের সম্পর্কে বলতেন: "আমরা তাদের গালি দেই না এবং তাদের ভালোবাসিও না।" অর্থাৎ, তাদের পক্ষ থেকে যে যুলুম (অবিচার) সংঘটিত হয়েছে, আমরা তা পছন্দ করি না।

আর একজন ব্যক্তির মধ্যে নেক আমল ও মন্দ আমল, আনুগত্য ও অবাধ্যতা, নেকি ও পাপাচার এবং কল্যাণ ও অকল্যাণ—সবই একত্রিত হতে পারে। ফলে আল্লাহ তার নেক আমলের জন্য তাকে প্রতিদান দেবেন এবং তার মন্দ আমলের জন্য তাকে শাস্তি দেবেন, যদি তিনি চান, অথবা তাকে ক্ষমা করে দেবেন। আর তিনি (আল্লাহ) তার কৃত কল্যাণকর কাজকে ভালোবাসেন এবং তার কৃত মন্দ কাজকে ঘৃণা করেন।

কিন্তু যার মন্দ আমলগুলো সগীরাহ (ছোট পাপ) পর্যায়ের, আল্লাহ যে তা ক্ষমা করে দেবেন—এ বিষয়ে মু'তাযিলাহরাও একমত পোষণ করেছে।

আর কবীরাহ (বড়) পাপকারীর ক্ষেত্রে, উম্মাহর সালাফ, তাদের ইমামগণ এবং আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামা'আহর অন্যান্য সকলে তার জন্য জাহান্নামের সাক্ষ্য দেন না। বরং তারা সম্ভাবনা রাখেন যে আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দিতে পারেন, যেমন আল্লাহ তা'আলা বলেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর সাথে শিরক করা ক্ষমা করেন না, আর এর চেয়ে নিম্ন পর্যায়ের পাপ যাকে ইচ্ছা ক্ষমা করেন। (সূরা নিসা ৪:৪৮)

এই আয়াতটি তাদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য যারা শিরক করেনি, কারণ তিনি (আল্লাহ) এটিকে তাঁর ইচ্ছার সাথে শর্তযুক্ত করেছেন। আর আল্লাহ তা'আলার বাণী: বলো, হে আমার বান্দারা, যারা নিজেদের উপর বাড়াবাড়ি করেছ, তোমরা আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ হয়ো না। নিশ্চয়ই আল্লাহ সমস্ত পাপ ক্ষমা করে দেন। (সূরা যুমার ৩৯:৫৩) – এটি তাদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য যারা তাওবা করেছে। এই কারণেই তিনি (ক্ষমার বিষয়টি) শর্তহীন ও ব্যাপক করে দিয়েছেন।

আর খাওয়ারিজ ও মু'তাযিলাহরা বলে যে, কবীরাহ পাপকারী জাহান্নামে চিরস্থায়ী হবে। অতঃপর তারা...