ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৮

বরং, নস (শাস্ত্রে বর্ণিত সুস্পষ্ট পাঠ)-এর দাবি অনুযায়ী কথা বলা অপরিহার্য। অতঃপর, কখনও কখনও তারা এর আংশিক অর্থ গ্রহণ করে, আর কখনও কখনও দুর্বল পার্থক্য (দুর্বল যুক্তি) দ্বারা বিভেদ সৃষ্টি করে। আর এর মূল কারণ হলো: দুর্বল কিয়াসের (দুর্বল যুক্তিনির্ভর সাদৃশ্যের) ক্ষেত্রে তাদের (বিপথগামীদের) সাথে একমত হওয়া। আর তা হলো দেহ (*জিসম*), মৌলিক উপাদান (*জাওহার*) এবং এ জাতীয় অন্যান্য মাসআলার ক্ষেত্রে।

আর এভাবেই আপনি সেই ব্যক্তির অবস্থা দেখতে পাবেন, যে কর্মের ক্ষেত্রে কোনো জালিমকে (অত্যাচারীকে) সাহায্য করে। কেননা কর্মসমূহ ইচ্ছা (*ইরাদা*) ব্যতীত সংঘটিত হয় না। অতঃপর জালিম তার ইচ্ছাকে চাপিয়ে দেয়, ফলে তা তাকে সাহায্যকারী ব্যক্তির উপর আপতিত হয়, অথবা এমন জুলুম আপতিত হয় যা এই সাহায্যকারী ব্যক্তি নিজে নির্বাচন করেনি। ফলে সাহায্যকারী ব্যক্তি সেই চাপিয়ে দেওয়া বিষয়টিকে বাতিল করতে এবং তার কারণকে সীমিত করতে চায়।

আর এই কারণেই বলা হয়: যে ব্যক্তি কোনো জালিমকে সাহায্য করে, সে তার দ্বারা আক্রান্ত হয় (বা বিপদে পড়ে)। আর এটি সকল প্রকার জালিমের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য—যারা কথা ও কর্মের জালিম; এবং যারা বিদআত ও পাপাচারের (*ফুজুর*) অনুসারী। আর যে কেউ কিতাব ও সুন্নাহর বিরোধিতা করে—তা সংবাদ (*খবর*), আদেশ (*আমর*) বা কর্মের মাধ্যমেই হোক—সে-ই জালিম (অত্যাচারী)।

নিশ্চয় আল্লাহ তাঁর রাসূলগণকে প্রেরণ করেছেন, যাতে মানুষ ন্যায়বিচার (*ক্বিসত*) প্রতিষ্ঠা করে। আর মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর জন্য ন্যায়বিচারের এমন বিষয়সমূহ সুস্পষ্ট করেছেন যা তিনি অন্য কারো জন্য সুস্পষ্ট করেননি। এবং তিনি তাঁকে এমন বিষয়ে ক্ষমতা দিয়েছেন যা অন্য কাউকে দেননি। ফলে তিনি এমন কাজ করতেন এবং এমন কাজের আদেশ দিতেন যা অন্য কেউ আদেশও করেনি এবং করেওনি।

আর এর কারণ হলো, বনী আদম অনেক ক্ষেত্রেই ন্যায়বিচারের প্রকৃত স্বরূপ (*হাক্বীক্বাতুল ক্বিসত*) জানে না এবং তা সম্পাদনেও সক্ষম হয় না। বরং, যা এর (ন্যায়বিচারের) নিকটবর্তী এবং এর সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ, তাই উত্তম (আদর্শ)। আর এটাই হলো সর্বোত্তম পদ্ধতি (*আত-ত্বারীক্বাতুল মুছলা*)। আর আমরা এই বিষয়টি বিভিন্ন স্থানে বিস্তারিত আলোচনা করেছি।

আল্লাহ তাআলা বলেন: আর তোমরা ন্যায়বিচারের সাথে ওজন প্রতিষ্ঠা করো।

আর তিনি বলেন: আল্লাহ কোনো আত্মাকে তার সাধ্যের অতিরিক্ত ভার দেন না।

আর তিনি বলেন: সুতরাং তোমরা আল্লাহকে ভয় করো...