Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৯২

খণ্ড ৪

খণ্ড ৪

মূল আরবি

لَمْ يُقَاتِلْ عَلِيٌّ وَلَا غَيْرُهُ مِنْ الصَّحَابَةِ الْجِنَّ وَلَا قَاتَلَ الْجِنَّ أَحَدٌ مِنْ الْإِنْسِ؛ لَا فِي بِئْرِ ذَاتِ الْعَلَمِ وَلَا غَيْرِهَا. وَالْحَدِيثُ الْمَرْوِيُّ فِي قِتَالِهِ لِلْجِنِّ مَوْضُوعٌ مَكْذُوبٌ بِاتِّفَاقِ أَهْلِ الْمَعْرِفَةِ وَلَمْ يُقَاتِلْ عَلِيٌّ قَطُّ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَسْكَرِ كَانَ خَمْسِينَ أَلْفًا أَوْ ثَلَاثِينَ أَلْفًا فَضْلًا عَنْ أَنْ يَكُونَ وَحْدَهُ قَدْ حَمَلَ فِيهِمْ وَمَغَازِيهِ الَّتِي شَهِدَهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ وَقَاتَلَ فِيهَا كَانَتْ تِسْعَةً: بَدْرًا وَأُحُدًا وَالْخَنْدَقَ وَخَيْبَرَ وَفَتْحَ مَكَّةَ وَيَوْمَ حنين وَغَيْرِهَا.

وَأَكْثَرُ مَا يَكُونُ الْمُشْرِكُونَ فِي الْأَحْزَابِ وَهِيَ الْخَنْدَقُ وَكَانُوا مُحَاصِرِينَ لِلْمَدِينَةِ وَلَمْ يَقْتَتِلُوا هُمْ وَالْمُسْلِمُونَ كُلُّهُمْ وَإِنَّمَا كَانَ يَقْتَتِلُ قَلِيلٌ مِنْهُمْ وَقَلِيلٌ مِنْ الْكُفَّار وَفِيهَا قَتَلَ عَلِيٌّ عَمْرَو بْنَ عَبْدِ وُدٍّ الْعَامِرِيَّ وَلَمْ يُبَارِزْ عَلِيٌّ وَحْدَهُ قَطُّ إلَّا وَاحِدًا وَلَمْ يُبَارِزْ اثْنَيْنِ. وَأَمَّا مَرْحَبٌ يَوْمَ خَيْبَرَ: فَقَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ` لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ رَجُلًا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ ` فَأَعْطَاهَا لِعَلِيِّ وَكَانَتْ أَيَّامَ خَيْبَرَ أَيَّامًا مُتَعَدِّدَةً؛ وَحُصُونُهَا فُتِحَ عَلَى يَدِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَعْضُهَا.

وَقَدْ رُوِيَ أَثَرٌ أَنَّهُ قَتَلَ مَرْحَبًا وَرُوِيَ أَنَّهُ قَتَلَهُ مُحَمَّدُ بْنُ مسلمة وَلَعَلَّهُمَا مَرْحَبَانِ وَقَتَلَهُ الْقَتْلَ الْمُعْتَادَ وَلَمْ يَقُدَّهُ جَمِيعَهُ وَلَا قَدَّ الْفَرَسَ وَلَا نَزَلَ

বাংলা অনুবাদ

আলী (রা.) বা অন্য কোনো সাহাবী জিনদের সাথে যুদ্ধ করেননি, এবং বি'র যাতিল 'আলাম বা অন্য কোথাও কোনো মানুষ জিনদের সাথে যুদ্ধ করেনি। জিনদের সাথে তাঁর যুদ্ধ সম্পর্কিত যে হাদীস বর্ণিত আছে, তা আহলুল মা'রিফাহ (জ্ঞানীদের) ঐকমত্যে মাওযূ' (জাল) ও মিথ্যা।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর যুগে আলী (রা.) কখনোই এমন কোনো সেনাবাহিনীর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেননি যার সংখ্যা পঞ্চাশ হাজার বা ত্রিশ হাজার ছিল; একা তাদের মাঝে আক্রমণ করা তো দূরের কথা। রাসূলুল্লাহর সাথে তিনি যেসব মাগাযীতে (যুদ্ধে) উপস্থিত ছিলেন এবং যুদ্ধ করেছিলেন, তা ছিল নয়টি: বদর, উহুদ, খন্দক, খায়বার, মক্কা বিজয় (ফাতহ মক্কা), হুনাইনের দিন এবং অন্যান্য।

মুশরিকদের সবচেয়ে বড় সমাবেশ ঘটেছিল আহযাবের (খন্দকের) যুদ্ধে, যখন তারা মদীনা অবরোধ করেছিল। কিন্তু তারা এবং সকল মুসলিম একত্রে যুদ্ধ করেনি। বরং তাদের (মুসলিমদের) অল্প সংখ্যক এবং কাফিরদের অল্প সংখ্যকই কেবল যুদ্ধ করেছিল। আর এই যুদ্ধেই আলী (রা.) আমর ইবনে আবদ উদ্দ আল-আমিরীকে হত্যা করেন। আলী (রা.) কখনোই একা একজনের বেশি কারো সাথে মুবারাযাহ (দ্বৈরথ) করেননি, এবং তিনি দুজনের সাথে দ্বৈরথ করেননি।

আর খায়বারের দিন মারহাবের বিষয়টি হলো: সহীহ বর্ণনায় প্রমাণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছিলেন: `আমি অবশ্যই এমন এক ব্যক্তিকে পতাকা (রায়াহ) দেব, যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসে এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলও তাকে ভালোবাসেন। আল্লাহ তার হাতে বিজয় দান করবেন।` অতঃপর তিনি তা আলী (রা.)-কে প্রদান করেন। খায়বারের দিনগুলো ছিল বহু দিনের; এবং এর কিছু দুর্গ আলী (রা.)-এর হাতে বিজিত হয়েছিল।

একটি আছার (বর্ণনা) এসেছে যে, তিনি (আলী) মারহাবকে হত্যা করেছিলেন, আবার বর্ণিত আছে যে, মুহাম্মদ ইবনে মাসলামাহ তাকে হত্যা করেছিলেন। সম্ভবত তারা দুজন মারহাব ছিলেন। আর তিনি তাকে সাধারণ হত্যার মাধ্যমেই হত্যা করেছিলেন। তিনি তাকে সম্পূর্ণরূপে দ্বিখণ্ডিত করেননি, ঘোড়াকেও দ্বিখণ্ডিত করেননি, এবং তিনি (ঘোড়া থেকে) নামেনওনি।