ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫০

দ্বিতীয় দিক:

আপনি আহলুল কালামকে (কালাম শাস্ত্রবিদদের) দেখবেন যে তারা মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি এক মত থেকে অন্য মতে স্থানান্তরিত হয়; এক স্থানে একটি মতকে দৃঢ়ভাবে নিশ্চিত করে, আবার অন্য স্থানে তার বিপরীত মতকে নিশ্চিত করে এবং এর প্রবক্তাকে কাফির সাব্যস্ত করে। আর এটিই হলো ইয়াকীনের (দৃঢ় বিশ্বাসের) অভাবের প্রমাণ।

কেননা ঈমান হলো— যেমন কায়সার (হিরাক্লিয়াস) এ সম্পর্কে বলেছিলেন যখন তিনি আবূ সুফিয়ানকে জিজ্ঞেস করেছিলেন যারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে ইসলাম গ্রহণ করেছে তাদের সম্পর্কে— ‘তাদের কেউ কি ইসলামে প্রবেশ করার পর এর প্রতি অসন্তুষ্ট হয়ে ধর্ম ত্যাগ করে?’ তিনি (আবূ সুফিয়ান) বললেন: ‘না।’ কায়সার বললেন: ‘ঈমানও অনুরূপ, যখন এর সজীবতা হৃদয়ের সাথে মিশে যায়, তখন কেউ এর প্রতি অসন্তুষ্ট হয় না।’

আর এ কারণেই সালাফের (পূর্বসূরিদের) কেউ কেউ— উমার ইবনে আব্দুল আযীয অথবা অন্য কেউ— বলেছেন: ‘যে ব্যক্তি তার দীনকে বিতর্কের লক্ষ্যবস্তু বানায়, সে বেশি স্থান পরিবর্তন করে (মত পাল্টায়)।’

পক্ষান্তরে আহলুস সুন্নাহ ওয়াল হাদীসের ক্ষেত্রে, তাদের কোনো আলিম বা তাদের সাধারণ নেককার লোকদের মধ্যে এমন কাউকে জানা যায় না যে কখনো তার মত ও আকীদা (বিশ্বাস) থেকে ফিরে এসেছে। বরং তারা এ বিষয়ে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি ধৈর্যশীল, যদিও তাদের নানা প্রকারের পরীক্ষা (মিহন) দ্বারা পরীক্ষা করা হয় এবং নানা প্রকারের ফিতনা (বিপর্যয়) দ্বারা আক্রান্ত করা হয়।

আর এটিই হলো নবীগণ এবং তাদের পূর্ববর্তী অনুসারীদের অবস্থা, যেমন আসহাবুল উখদুদ (খন্দকের অধিবাসী) এবং তাদের মতো অন্যান্যরা। আর এই উম্মতের সালাফদের (পূর্বসূরিদের) অবস্থা, যেমন সাহাবীগণ, তাবেয়ীগণ এবং অন্যান্য ইমামগণ।

এমনকি মালিক (ইমাম মালিক) রাহিমাহুল্লাহ বলতেন: ‘যে ব্যক্তি এই (দীনের) বিষয়ে কোনো বালা (পরীক্ষা) দ্বারা আক্রান্ত হয়নি, তোমরা তাকে ঈর্ষা করো না।’ তিনি বলেন: আল্লাহ অবশ্যই মুমিনকে পরীক্ষা করবেন। যদি সে ধৈর্য ধারণ করে, তবে তিনি তার মর্যাদা উন্নীত করবেন। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

{الم} أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ {وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا

[আল-আনকাবুত ২৯:১-৩]

(অর্থ: আলিফ-লাম-মীম। মানুষ কি মনে করে যে, ‘আমরা ঈমান এনেছি’— এ কথা বললেই তাদেরকে পরীক্ষা না করে ছেড়ে দেওয়া হবে? আর আমি অবশ্যই তাদের পূর্ববর্তীদেরকে পরীক্ষা করেছি। সুতরাং আল্লাহ অবশ্যই জেনে নেবেন কারা সত্যবাদী)।