ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫০৬

আল্লাহ ইবনে মারজানাকে—অর্থাৎ উবাইদুল্লাহ ইবনে যিয়াদকে—লা’নত (অভিসম্পাত) করুন। আল্লাহর কসম, যদি তার ও হুসাইনের মাঝে কোনো আত্মীয়তার সম্পর্ক (রাহিম) থাকত, তবে সে তাকে হত্যা করত না।

এর দ্বারা তিনি (ইবনে যিয়াদ) তার (নিজের) বংশীয় স্বীকৃতির (ইসতিলহাক) উপর আঘাত হানতে চেয়েছেন। কেননা তার পিতা যিয়াদকে বংশীয় স্বীকৃতি দেওয়া হয়েছিল, এমনকি সে আবূ সুফিয়ান সাখর ইবনে হারবের দিকে নিজেকে সম্পর্কিত করত। অথচ বনু উমাইয়া এবং বনু হাশিম উভয়ই আব্দুল মানাফের বংশধর।

বর্ণিত আছে যে, যখন হুসাইন (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর পরিবার ও মালপত্র ইয়াযীদের কাছে আনা হলো, তখন তার বাড়িতে এর কারণে কান্নাকাটি ও চিৎকার শুরু হয়ে গেল। আর সে তাঁর (হুসাইনের) পরিবারকে সম্মান দেখাল এবং উত্তম স্থানে তাদের থাকার ব্যবস্থা করল। সে তাঁর পুত্র আলীকে (আলী ইবনুল হুসাইন) তার কাছে অবস্থান করা অথবা মদীনা চলে যাওয়ার মধ্যে একটি বেছে নিতে বলল। তখন আলী মদীনাকেই বেছে নিলেন।

দামেস্কের জামে মসজিদে যে স্থানটিকে আলী ইবনুল হুসাইনের কারাগার (সিজন) বলা হয়, তা বাতিল (ভিত্তিহীন), এর কোনো মূল নেই।

তবে এতদসত্ত্বেও, তিনি (ইয়াযীদ) হুসাইন (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হত্যাকারীদের উপর আল্লাহর নির্ধারিত হদ (শাস্তি) কায়েম করেননি এবং তাঁর পক্ষ হয়ে প্রতিশোধও নেননি। বরং তিনি তাঁর (নিজের) রাজত্ব (মুলক) প্রতিষ্ঠা করার জন্য হুসাইনের সাহায্যকারীদের হত্যা করেছিলেন।

আর তার (ইয়াযীদের) থেকে বর্ণিত আছে যে, হুসাইনকে হত্যার বিষয়ে সে এমন কিছু কবিতা আবৃত্তি করেছিল, যা আবৃত্তিকারীর পক্ষ থেকে সুস্পষ্ট কুফর (কুফরে সরীহ) দাবি করে। যেমন তার উক্তি:

> لَمَّا بَدَتْ تِلْكَ الْحُمُولُ وَأَشْرَفَتْ ... تِلْكَ الرُّءُوسُ إلَى رَبِّي جيروني

> نَعَقَ الْغُرَابُ فَقُلْت نُحْ أَوْ لَا تَنُحْ ... فَلَقَدْ قَضَيْت مِنْ النَّبِيِّ دُيُونِي

যখন সেই কাফেলাগুলো দৃশ্যমান হলো এবং সেই মস্তকগুলো আমার প্রভুর দিকে উঁকি দিল, তখন কাক ডেকে উঠল। আমি বললাম: তুমি বিলাপ করো বা না করো, আমি তো নবীর (সা.) কাছ থেকে আমার ঋণ পরিশোধ করে দিয়েছি।

আর এই কবিতাটি কুফর।

এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, ইয়াযীদ সম্পর্কে মানুষের মাঝে মতপার্থক্য রয়েছে। একদল তাকে কাফির মনে করে; বরং তাকে ও তার পিতাকে কাফির মনে করে; এমনকি এর সাথে তারা আবূ বকর ও উমারকেও কাফির মনে করে এবং উসমানসহ মুহাজির ও আনসারদের জুমহুরকে (অধিকাংশকে) কাফির মনে করে। আর এরাই হলো রাফেযী (শিয়াদের একটি দল), যারা আল্লাহর সৃষ্টির মধ্যে সবচেয়ে অজ্ঞ, সবচেয়ে পথভ্রষ্ট এবং সবচেয়ে চরমপন্থী।