Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫২৭

খণ্ড ৪

খণ্ড ৪

মূল আরবি

قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ رَحِمَهُ اللَّهُ:

فَصْلٌ:

وَأَمَّا ` الصَّحَابَةُ ` و ` التَّابِعُونَ `: فَقَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ الْأَئِمَّةِ: إنَّ كُلَّ مَنْ صَحِبَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْضَلُ مِمَّنْ لَمْ يَصْحَبْهُ مُطْلَقًا؛ وَعَيَّنُوا ذَلِكَ فِي مِثْلِ مُعَاوِيَةَ وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ؛ مَعَ أَنَّهُمْ مُعْتَرِفُونَ بِأَنَّ سِيرَةَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَعْدَلُ مِنْ سِيرَةِ مُعَاوِيَةَ قَالُوا: لَكِنْ مَا حَصَلَ لَهُمْ بِالصُّحْبَةِ مِنْ الدَّرَجَةِ أَمْرٌ لَا يُسَاوِيهِ مَا يَحْصُلُ لِغَيْرِهِمْ بِعِلْمِهِ. وَاحْتَجُّوا بِمَا فِي الصَّحِيحَيْنِ أَنَّهُ قَالَ: ` لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي فَوَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنْفَقَ أَحَدُكُمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا لَمَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِيفَهُ ` قَالُوا: فَإِذَا كَانَ جَبَلُ أُحُدٍ ذَهَبًا لَا يَبْلُغُ نِصْفَ مُدَّ أَحَدِهِمْ كَانَ فِي هَذَا مِنْ التَّفَاضُلِ مَا يُبَيِّنُ أَنَّهُ لَمْ يَبْلُغْ أَحَدٌ مِثْلَ مَنَازِلِهِمْ الَّتِي أَدْرَكُوهَا بِصُحْبَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

وَفِي الْمَسْأَلَةِ بَسْطٌ وَبَيَانٌ لَا يَحْتَمِلُهُ هَذَا الْمَكَانُ.

বাংলা অনুবাদ

শাইখুল ইসলাম (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন:

পরিচ্ছেদ:

আর সাহাবা ও তাবেঈনদের প্রসঙ্গে, বহু ইমাম বলেছেন যে, যারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহচর্য লাভ করেছেন, তারা নিঃশর্তভাবে তাদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ, যারা তাঁর সাহচর্য লাভ করেননি। তাঁরা এর দৃষ্টান্ত নির্দিষ্ট করেছেন মুআবিয়া এবং উমর ইবন আব্দুল আযীযের মতো ব্যক্তিদের ক্ষেত্রে; যদিও তাঁরা স্বীকার করেন যে, উমর ইবন আব্দুল আযীযের সীরাত (আচরণ) মুআবিয়ার সীরাতের চেয়ে অধিক ন্যায়পরায়ণ ছিল।

তাঁরা বলেছেন: কিন্তু সাহচর্যের (সুহবতের) মাধ্যমে সাহাবাগণ যে মর্যাদা লাভ করেছেন, তা এমন বিষয় যা অন্যরা তাদের জ্ঞান দ্বারা যা অর্জন করে, তার সমকক্ষ হতে পারে না।

তাঁরা সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ বর্ণিত হাদীস দ্বারা প্রমাণ পেশ করেছেন যে, তিনি (নবী সাঃ) বলেছেন:

**"তোমরা আমার সাহাবীদের গালি দিও না। যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর শপথ! তোমাদের কেউ যদি উহুদ পাহাড় পরিমাণ সোনাও খরচ করে, তবুও তাদের (সাহাবীদের) এক ‘মুদ’ পরিমাণ বা তার অর্ধেকেরও সমকক্ষ হতে পারবে না।"**

তাঁরা বলেছেন: যখন উহুদ পাহাড় পরিমাণ সোনাও তাদের এক মুদের অর্ধেকের সমকক্ষ হতে পারে না, তখন এই (হাদীসের) মধ্যে এমন মর্যাদার তারতম্য রয়েছে যা স্পষ্ট করে দেয় যে, কেউ-ই সেই মনযিলসমূহের সমকক্ষ হতে পারবে না যা তাঁরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহচর্যের মাধ্যমে লাভ করেছেন।

এই মাসআলাটিতে এমন বিস্তারিত আলোচনা ও ব্যাখ্যা রয়েছে যা এই স্থানে (গ্রন্থের এই অংশে) সম্ভব নয়।