ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫২৯

মুসলমানদের ঐকমত্যে যে ব্যক্তি তওবা করে তার জন্য (ক্ষমা রয়েছে)। আর যা বলা হয় যে, এতে কোনো মানুষের হক (অধিকার) জড়িত আছে— তার উত্তর দেওয়া হয় `দুটি দিক` থেকে:

(প্রথম দিক): আল্লাহ্ তাআলা `চোর` এবং `অপবাদদাতা` (বা মন্দ নামে আখ্যায়িতকারী) এবং এ জাতীয় অন্যান্য পাপ, যার সাথে বান্দার অধিকার জড়িত, সেগুলোর ক্ষেত্রেও তওবার নির্দেশ দিয়েছেন। যেমন তাঁর বাণী: আর পুরুষ চোর ও নারী চোর— তোমরা তাদের হাত কেটে দাও, তাদের কৃতকর্মের ফলস্বরূপ আল্লাহর পক্ষ থেকে দৃষ্টান্তমূলক শাস্তি হিসেবে। আর আল্লাহ্ পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়। অতঃপর যে তার যুলুমের পর তওবা করে এবং নিজেকে সংশোধন করে নেয়, তবে নিশ্চয় আল্লাহ্ তার তওবা কবুল করেন। নিশ্চয় আল্লাহ্ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু। এবং তিনি বলেছেন: আর তোমরা একে অপরকে মন্দ নামে ডেকো না। ঈমানের পর মন্দ নাম (ফাসিক) কতই না নিকৃষ্ট! আর যারা তওবা করে না, তারাই তো যালিম। আর এ ধরনের ব্যক্তির তওবার অংশ হলো এই যে, সে যার প্রতি অন্যায় করেছে, তার প্রতি কৃত খারাপ আচরণের সমপরিমাণ ইহসান (সদাচার) দ্বারা তাকে ক্ষতিপূরণ দেবে।

(দ্বিতীয় দিক): এই যে, এই লোকেরা ছিল মুতাআউয়্যিলূন (ভ্রান্ত ব্যাখ্যার অনুসারী); সুতরাং যখন কোনো রাফিযী (রাফিদী) ব্যক্তি তা থেকে তওবা করে এবং সাহাবীদের মর্যাদা বিশ্বাস করে, তাদের ভালোবাসে এবং তাদের জন্য দুআ করে: তখন আল্লাহ্ তার মন্দ কাজকে ভালো কাজ দ্বারা পরিবর্তন করে দেন, যেমন অন্যান্য পাপীদের ক্ষেত্রেও করে থাকেন।