Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৩১

খণ্ড ৪

খণ্ড ৪

মূল আরবি

الَّذِينَ بَعَثَهُمْ إلَى الْعِرَاقِ وَقَالَ فِيهِ أَبُو مُوسَى: لَا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ مَا دَامَ هَذَا الْحَبْرُ فِيكُمْ. وَكَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يَقُولُ: لَوْ أَعْلَمُ أَنَّ أَحَدًا أَعْلَمَ بِكِتَابِ اللَّهِ مِنِّي تَبْلُغُهُ الْإِبِلُ لَأَتَيْته. وَهُوَ أَحَدُ الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ سَمَّاهُمْ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ عِنْدَ - مَوْتِهِ لَمَّا بَكَى مَالِكُ بْنُ يُخَامِرَ السكسكي فَقَالَ لَهُ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ: مَا يُبْكِيك؟ فَقَالَ: وَاَللَّهِ مَا أَبْكِي عَلَى رَحِمٍ بَيْنِي وَبَيْنَك وَلَا عَلَى دُنْيَا أُصِيبُهَا مِنْك وَلَكِنْ أَبْكِي عَلَى الْعِلْمِ وَالْإِيمَانِ اللَّذَيْنِ كُنْت أَتَعَلَّمُهُمَا مِنْك فَقَالَ: إنَّ الْعِلْمَ وَالْإِيمَانَ مَكَانُهُمَا مَنْ ابْتَغَاهُمَا وَجَدَهُمَا اُطْلُبْ الْعِلْمَ عِنْدَ ` أَرْبَعَةٍ ` فَإِنْ أَعْيَاك هَؤُلَاءِ؛ فَسَائِرُ أَهْلِ الْأَرْضِ أَعْجَزُ فَسَمَّى لَهُ ` ابْنَ مَسْعُودٍ ` و ` أبي بْنَ كَعْبٍ ` و ` عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَامٍ ` وَأَظُنُّ الرَّابِعَ ` أَبَا الدَّرْدَاءِ `.

وَسُئِلَ عَلِيٌّ عَنْ عُلَمَاءِ النَّاسِ؟ فَقَالَ: وَاحِدٌ بِالْعِرَاقِ ابْنُ مَسْعُودٍ. وَابْنُ مَسْعُودٍ فِي الْعِلْمِ مِنْ طَبَقَةِ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وأبي وَمُعَاذٍ. وَهُوَ مِنْ الطَّبَقَةِ الْأُولَى مِنْ عُلَمَاءِ الصَّحَابَةِ؛ فَمَنْ قَدَحَ فِيهِ أَوْ قَالَ: هُوَ ضَعِيفُ الرِّوَايَةِ فَهُوَ مِنْ جِنْسِ الرَّافِضَةِ الَّذِينَ يَقْدَحُونَ فِي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَذَلِكَ يَدُلُّ عَلَى إفْرَاطِ جَهْلِهِ بِالصَّحَابَةِ أَوْ زَنْدَقَته وَنِفَاقِهِ.

বাংলা অনুবাদ

যাঁদেরকে তিনি (রাসূলুল্লাহ সা.) ইরাকে পাঠিয়েছিলেন। আর তাঁর (ইবনু মাসঊদের) সম্পর্কে আবূ মূসা (আশআরী) বলেছিলেন: যতক্ষণ এই মহাজ্ঞানী (আল-হিব্র) তোমাদের মাঝে আছেন, ততক্ষণ তোমরা আমাকে কোনো বিষয়ে জিজ্ঞাসা করো না। আর ইবনু মাসঊদ বলতেন: যদি আমি জানতাম যে, আমার চেয়েও আল্লাহর কিতাব (কুরআন) সম্পর্কে অধিক জ্ঞানী কেউ আছেন, যার কাছে উট পৌঁছাতে পারে, তবে আমি অবশ্যই তাঁর কাছে যেতাম।

আর তিনি (ইবনু মাসঊদ) সেই তিনজনের একজন, যাঁদের নাম মুআয ইবনু জাবাল তাঁর মৃত্যুর সময় উল্লেখ করেছিলেন—যখন মালিক ইবনু ইউখামির আস-সাকসাকি কেঁদেছিলেন। তখন মুআয ইবনু জাবাল তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন: কী তোমাকে কাঁদাচ্ছে? তিনি (মালিক) বললেন: আল্লাহর কসম! আমি আপনার ও আমার মাঝে বিদ্যমান কোনো আত্মীয়তার জন্য কাঁদছি না, আর না আপনার কাছ থেকে প্রাপ্ত কোনো পার্থিব লাভের জন্য; বরং আমি কাঁদছি সেই জ্ঞান (ইলম) ও ঈমানের জন্য, যা আমি আপনার কাছ থেকে শিখতাম।

তখন তিনি (মুআয) বললেন: নিশ্চয়ই জ্ঞান (ইলম) ও ঈমানের স্থান রয়েছে; যে ব্যক্তি এ দু’টিকে অন্বেষণ করবে, সে তা খুঁজে পাবে। তুমি চারজনের নিকট জ্ঞান অন্বেষণ করো। যদি এরা তোমাকে ক্লান্ত করে দেয় (অর্থাৎ এদের কাছে না পাও), তবে পৃথিবীর বাকি সকল মানুষ আরও বেশি অক্ষম। অতঃপর তিনি তাঁর জন্য নাম উল্লেখ করলেন: `ইবনু মাসঊদ`, `উবাই ইবনু কা'ব`, এবং `আব্দুল্লাহ ইবনু সালাম`-এর। আর আমি (ইবনু তাইমিয়্যাহ) মনে করি, চতুর্থজন হলেন `আবূ দারদা`।

আর আলী (রা.)-কে যখন মানুষের মধ্যেকার আলিমগণ (পণ্ডিতগণ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, তখন তিনি বললেন: ইরাকে একজন—ইবনু মাসঊদ। আর ইবনু মাসঊদ জ্ঞানের ক্ষেত্রে উমার, আলী, উবাই এবং মুআয (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)-এর স্তরের (তাবাকাহ)। আর তিনি হলেন সাহাবীগণের আলিমদের মধ্যে প্রথম স্তরের (আত-তাবাকাতুল ঊলা)। সুতরাং, যে ব্যক্তি তাঁর সমালোচনা করে (কাদাহ্) অথবা বলে যে, ‘তিনি দুর্বল বর্ণনাকারী (দাইফুর রিওয়ায়াহ)’, তবে সে রাফিযাহদের (শিয়াদের) অন্তর্ভুক্ত, যারা আবূ বকর, উমার ও উসমান (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)-এর সমালোচনা করে। আর এটি সাহাবীগণ সম্পর্কে তার চরম অজ্ঞতা (ইফরাত জাহলিহি), অথবা তার যিন্দিকতা (ধর্মদ্রোহিতা) ও মুনাফিকি (কপটতা)-এর প্রমাণ বহন করে।