ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৭৪

সোনার থালায় রাখা শূকর।

আর এর নামকরণ ‘সংশয়সমূহের বিন্যাস’ (নাযমুশ শুকুক) করা কতই না উত্তম! আল্লাহ্‌ই এ সম্পর্কে এবং এর অন্তর্ভুক্ত বিষয়াদি সম্পর্কে সর্বাধিক অবগত। আর এটি প্রচুর প্রচলিত হয়েছে এবং যুগের লোকেরা এর সৌন্দর্যবর্ধনে এবং এর মধ্যে বিদ্যমান ‘ইত্তিহাদ’ (একত্ববাদ/মিলন)-এর মতবাদের উপর নির্ভর করার ক্ষেত্রে বাড়াবাড়ি করেছে।

যখন তার মৃত্যু উপস্থিত হলো, তখন তিনি আবৃত্তি করলেন:

"যদি তোমাদের কাছে ভালোবাসায় আমার মর্যাদা হয়... যা আমি পেয়েছি, তবে আমি আমার দিনগুলো নষ্ট করেছি।

একটি আকাঙ্ক্ষা যা আমার আত্মা কিছুকাল ধরে লাভ করেছিল... আর আজ আমি সেগুলোকে বিক্ষিপ্ত স্বপ্ন (আদগাসু আহলাম) বলে মনে করি।"

আর নিশ্চয়ই ঈমানের মূলনীতিসমূহের অন্তর্ভুক্ত হলো: আল্লাহ্‌ যেন বান্দাকে দুনিয়ার জীবনে ও আখিরাতে সুদৃঢ় বাণী (আল-কাওলুস সাবিত) দ্বারা স্থির রাখেন, যেমন আল্লাহ্‌ তাআলা বলেছেন: তুমি কি দেখনি, আল্লাহ্‌ কীভাবে একটি উপমা পেশ করেছেন? উত্তম বাক্য (কালিমাতান ত্বাইয়্যিবাহ) হলো উত্তম বৃক্ষের মতো, যার মূল সুদৃঢ় এবং শাখা-প্রশাখা আকাশে তা তার রবের অনুমতিক্রমে প্রতি মুহূর্তে ফল দান করে। আর আল্লাহ্‌ মানুষের জন্য উপমাসমূহ পেশ করেন, যাতে তারা উপদেশ গ্রহণ করে। (সূরা ইবরাহীম ১৪:২৪-২৫)

আর মন্দ বাক্যের উপমা হলো মন্দ বৃক্ষের মতো, যাকে ভূপৃষ্ঠ থেকে উপড়ে ফেলা হয়েছে, যার কোনো স্থিতি নেই যারা ঈমান এনেছে, আল্লাহ্‌ তাদেরকে দুনিয়ার জীবনে ও আখিরাতে সুদৃঢ় বাণী দ্বারা স্থির রাখেন। আর আল্লাহ্‌ যালিমদেরকে পথভ্রষ্ট করেন। আর আল্লাহ্‌ যা ইচ্ছা তাই করেন। (সূরা ইবরাহীম ১৪:২৬-২৭)

আর ‘কালিমা’ (বাক্য) হলো আকীদার মূল। কেননা বিশ্বাস (আল-ই'তিক্বাদ) হলো সেই বাক্য, যা মানুষ বিশ্বাস করে। আর উত্তমতম কালাম ও আকীদা হলো: তাওহীদের কালিমা এবং এই বিশ্বাস যে, আল্লাহ্‌ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। আর নিকৃষ্টতম কালাম ও আকীদা হলো: শিরকের কালিমা, আর তা হলো আল্লাহ্‌র সাথে অন্য কোনো ইলাহ গ্রহণ করা। কেননা তা বাতিল, যার কোনো বাস্তবতা নেই। এই কারণেই আল্লাহ্‌ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন: যার কোনো স্থিতি নেই।

এই কারণেই, যখনই কোনো গবেষক এই মন্দ বাক্য ও আকীদাগুলো নিয়ে গবেষণা করে এবং কোনো আমলকারী এর উপর আমল করে, সে কেবল পথভ্রষ্টতা, সত্য থেকে দূরত্ব এবং এর বাতিল হওয়ার জ্ঞান ছাড়া আর কিছুই বৃদ্ধি করে না। যেমন আল্লাহ্‌ তাআলা বলেছেন: আর যারা কুফরী করেছে, তাদের কর্ম মরুভূমির মরীচিকার মতো, পিপাসার্ত ব্যক্তি যাকে পানি মনে করে। অবশেষে যখন সে তার কাছে আসে, তখন সে কিছুই পায় না; বরং সে সেখানে আল্লাহ্‌কে পায়, তখন তিনি তাকে তার হিসাব পুরোপুরি চুকিয়ে দেন। আর আল্লাহ্‌ দ্রুত হিসাব গ্রহণকারী। (সূরা নূর ২৪:৩৯)