ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৭৯

ঘটনাবলী (আল-হাওয়াদ্দিস) এবং আল-জাফর (Al-Jafr): (যা হলো) ছাগলের বাচ্চা। তারা দাবি করে যে তিনি (জা’ফর আস-সাদিক) তা তার চামড়ার উপর লিখেছিলেন। অনুরূপভাবে, ‘আল-বিতা-কাহ’ (البطاقة) নামক গ্রন্থ, যা ইবনুল হিল্লী (Ibn al-Hilli) এবং তার মতো মাগরিবিরা (Maghribis) দাবি করে থাকে।

এবং অনুরূপ হলো: চাঁদ (হিলাল) সংক্রান্ত ‘আল-জাদওয়াল’ (الجدول) নামক গ্রন্থ, এবং জা’ফর (Ja’far) থেকে বর্ণিত ‘আল-হাফত’ (الـهفت) নামক গ্রন্থ, এবং কুরআন ও অন্যান্য বিষয়ের বহু তাফসীর (ব্যাখ্যা)।

এবং অনুরূপ হলো ‘রাসা-ইল ইখওয়ান আস-সাফা’ (رسائل إخوان الصفا) নামক গ্রন্থ, যা বাগদাদে বনু বুওয়াইহ (Bani Buwayh)-এর শাসনামলে একটি দল রচনা করেছিল। তারা ছিল সাবিয়ী (Sabeans) যারা দার্শনিকতা (ফালসাফা) গ্রহণ করেছিল এবং নিজেদেরকে হানিফ (একনিষ্ঠ) বলে দাবি করত। তারা তাদের দাবি অনুযায়ী, বিকৃতকারী সাবিয়ীদের ধর্ম এবং হানিফিয়্যাহর (একনিষ্ঠ তাওহীদ) মধ্যে সমন্বয় সাধন করেছিল। তারা দার্শনিকদের (মুতাফালসিফাহ) বক্তব্য এবং শরীয়তের কিছু বিষয় নিয়ে এসেছিল। আর এর মধ্যে কুফর (অবিশ্বাস) ও মূর্খতার বহু বিষয় বিদ্যমান।

এতদসত্ত্বেও, একদল লোক—বিভিন্ন অঞ্চলের কিছু বড় বিচারক (কাদী) সহ—দাবি করে যে এটি জা’ফর আস-সাদিক (Ja’far al-Sadiq)-এর বক্তব্য। এটি একজন যিন্দিকের (নাস্তিক/ধর্মদ্রোহী) উক্তি এবং একজন মূর্খের অপবাদ (বা বাড়াবাড়ি)।

[এবং অনুরূপ হলো যা কিছু সাধারণ মানুষ ‘ইবনু গানদাব’ (Ibn Ghanḍab)-এর ভবিষ্যদ্বাণীমূলক মহাকাব্য (মালাহিম) সম্পর্কে উল্লেখ করে; এবং তারা দাবি করে যে তিনি হাসান (Al-Hasan) ও হুসাইন (Al-Husayn)-এর শিক্ষক ছিলেন। আর এটি এমন একটি বিষয় যা আহলুল ইলম (আলেম সমাজ)-এর ঐকমত্যে বাস্তবে ঘটেনি। ইবনু গানদাব-এর মালাহিম (মহাকাব্য) মূলত নূরুদ্দীন (Nur ad-Din)-এর শাসনামলে বা তার কাছাকাছি সময়ে কিছু মূর্খ লোক রচনা করেছিল। এটি একটি ফাসিদ (বিকৃত) কবিতা যা প্রমাণ করে যে এর রচয়িতা একজন অজ্ঞ ব্যক্তি।]

অনুরূপভাবে, এই ধরনের কবিতা বা অন্য কোনো মাধ্যমে বর্ণিত এই মালাহিমগুলোর (ভবিষ্যদ্বাণীমূলক মহাকাব্য) অধিকাংশই মিথ্যা (আকাযীব)। আমাদের সময়ে বিচারক (কাদী) এবং মাশায়েখদের (শায়খগণ) মধ্য থেকে একাধিক ব্যক্তি এগুলোর উদ্ভাবন করেছে। আমি তাদের মধ্যে কয়েকজনকে এর জন্য জবাবদিহি করিয়েছি, যখন তারা সেগুলোর প্রাচীনত্ব দাবি করেছিল। আমি তাকে বলেছিলাম: বরং তুমিই এগুলো রচনা করেছ এবং (মানুষের উপর) ধোঁকা দিয়েছ।

__________

Q (*) শায়খ নাসির ইবনে হামদ আল-ফাহদ (পৃ. ২৯) বলেছেন:

(ইবনু গানদাব) একটি ভুল পাঠ, এর সঠিক রূপ হলো: (ইবনু উক্বব), যেমনটি মিনহাজ (৭/১৮২, ১৮৩)-এও এসেছে। এবং যেমনটি খলীফা (কাশফ আয-যুনুন ২/১৮১৮)-এ উল্লেখ করেছেন, যেখানে তিনি বলেছেন:

(মালাহামা ইবনু উক্বব: তিনি হলেন ইয়াহইয়া ইবনে উক্বব, যিনি হাসান ও হুসাইন (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর শিক্ষক ছিলেন (!), এটি একটি লামিয়্যাহ (শেষ অক্ষর ‘লাম’ যুক্ত) কবিতা, যার প্রথম চরণ হলো:

رأيت من الأمور عجيب حال ... لأسباب يسطرها مقالي

(আমি বিষয়াদির এক অদ্ভুত অবস্থা দেখেছি... যার কারণগুলো আমার বক্তব্যে লিপিবদ্ধ করা হয়েছে)।