Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৮১
খণ্ড ৪
মূল আরবি
يُعْجِبُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ أَنْ يَخْرُجَ مُتَوَكِّلًا عَلَى اللَّهِ فَيَسْمَعُ الْكَلِمَةَ الطَّيِّبَةَ: وَكَانَ يُعْجِبُهُ الْفَأْلُ وَيَكْرَهُ الطِّيَرَةَ
لِأَنَّ الْفَأْلَ تَقْوِيَةٌ لِمَا فَعَلَهُ بِإِذْنِ اللَّهِ وَالتَّوَكُّلِ عَلَيْهِ وَالطِّيَرَةُ مُعَارِضَةٌ لِذَلِكَ فَيُكْرَهُ لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَتَطَيَّرَ وَإِنَّمَا تَضُرُّ الطِّيَرَةُ مَنْ تَطَيَّرَ لِأَنَّهُ أَضَرَّ نَفْسَهُ. فَأَمَّا الْمُتَوَكِّلُ عَلَى اللَّهِ فَلَا. وَلَيْسَ الْمَقْصُودُ ذِكْرَ هَذِهِ الْأُمُورِ وَسَبَبَ إصَابَتِهَا تَارَةً وَخَطَئِهَا تَارَاتٍ.
وَإِنَّمَا الْغَرَضُ: أَنَّهُمْ يَتَعَمَّدُونَ فِيهَا كَذِبًا كَثِيرًا مِنْ غَيْرِ أَنْ تَكُونَ قَدْ دَلَّتْ عَلَى ذَلِكَ دَلَالَةً كَمَا يَتَعَمَّدُ خَلْقٌ كَثِيرٌ الْكَذِبَ فِي الرُّؤْيَا الَّتِي مِنْهَا الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ وَهِيَ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ وَكَمَا كَانَتْ الْجِنُّ تَخْلِطُ بِالْكَلِمَةِ تَسْمَعُهَا مِنْ السَّمَاءِ مِائَةَ كِذْبَةٍ ثُمَّ تُلْقِيهَا إلَى الْكُهَّانِ. وَلِهَذَا ثَبَتَ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ {عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِي قَالَ: قُلْت: يَا رَسُولَ اللَّهِ إنِّي حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ وَقَدْ جَاءَ اللَّهُ بِالْإِسْلَامِ وَإِنَّ مِنَّا رِجَالًا يَأْتُونَ الْكُهَّانَ.
قَالَ: فَلَا تَأْتِهِمْ. قَالَ: قُلْت: وَمِنَّا رِجَالٌ يَتَطَيَّرُونَ. قَالَ: ذَاكَ شَيْءٌ يَجِدُونَهُ فِي صُدُورِهِمْ فَلَا يَصُدُّهُمْ. قَالَ: قُلْت: وَمِنَّا رِجَالٌ يَخُطُّونَ. قَالَ: كَانَ نَبِيٌّ مِنْ الْأَنْبِيَاءِ يَخُطُّ فَمَنْ وَافَقَ خَطَّهُ فَذَاكَ} . فَإِذَا كَانَ مَا هُوَ مِنْ أَجْزَاءِ النُّبُوَّةِ وَمِنْ أَخْبَارِ الْمَلَائِكَةِ مَا قَدْ يُتَعَمَّدُ فِيهِ الْكَذِبُ الْكَثِيرُ فَكَيْفَ بِمَا هُوَ فِي نَفْسِهِ مُضْطَرِبٌ لَا يَسْتَقِرُّ عَلَى أَصْلٍ؟ فَلِهَذَا تَجِدُ عَامَّةَ مَنْ فِي دِينِهِ فَسَادٌ يَدْخُلُ فِي الْأَكَاذِيبِ الْكَوْنِيَّةِ مِثْلُ أَهْلِ الِاتِّحَادِ.
فَإِنَّ ابْنَ عَرَبِيٍّ - فِي كِتَابِ ` عَنْقَاءِ مُغْرِبٍ ` وَغَيْرِهِ - أَخْبَرَ بِمُسْتَقْبَلَاتٍ كَثِيرَةٍ
বাংলা অনুবাদ
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে যা মুগ্ধ করত, তা হলো—তিনি আল্লাহর ওপর ভরসা করে বের হবেন এবং একটি উত্তম বাক্য শুনবেন: আর তিনি শুভ লক্ষণ (ফাল) পছন্দ করতেন এবং কুলক্ষণ (তিয়ারা) অপছন্দ করতেন।
কারণ, শুভ লক্ষণ (ফাল) হলো আল্লাহর অনুমতি ও তাঁর ওপর ভরসা করে যা করা হয়েছে, তার জন্য একটি শক্তি যোগানো। আর কুলক্ষণ (তিয়ারা) এর বিপরীত। তাই মানুষের জন্য কুলক্ষণ গ্রহণ করা মাকরূহ (অপছন্দনীয়)। কুলক্ষণ কেবল তাকেই ক্ষতি করে যে কুলক্ষণ গ্রহণ করে, কারণ সে নিজেই নিজের ক্ষতি করেছে। কিন্তু যে আল্লাহর ওপর ভরসা করে, তার কোনো ক্ষতি হয় না।
এই বিষয়গুলো উল্লেখ করা এবং এগুলোর কখনও সঠিক হওয়া ও কখনও ভুল হওয়ার কারণ বর্ণনা করা আমাদের উদ্দেশ্য নয়। বরং উদ্দেশ্য হলো: তারা ইচ্ছাকৃতভাবে এর মধ্যে প্রচুর মিথ্যা ঢুকিয়ে দেয়, যদিও সেগুলোর কোনো প্রমাণ বা ইঙ্গিত থাকে না। যেমন বহু লোক ইচ্ছাকৃতভাবে স্বপ্নের ব্যাপারে মিথ্যা বলে, যার মধ্যে সৎ স্বপ্নও (আর-রু’ইয়া আস-সালিহা) রয়েছে—যা নবুওয়াতের ছেচল্লিশ ভাগের এক ভাগ। আর যেমনভাবে জিনেরা আকাশ থেকে শোনা একটি কথার সাথে একশটি মিথ্যা মিশিয়ে দিত, অতঃপর তা গণকদের (কুহহান) কাছে পৌঁছে দিত।
এ কারণেই সহীহ মুসলিমে প্রমাণিত হয়েছে: মুআবিয়া ইবনুল হাকাম আস-সুলামী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমি জাহিলিয়্যাতের নিকটবর্তী যুগের লোক, আর আল্লাহ ইসলাম নিয়ে এসেছেন। আমাদের মধ্যে এমন কিছু লোক আছে যারা গণকদের (কুহহান) কাছে যায়। তিনি বললেন: তোমরা তাদের কাছে যেও না। আমি বললাম: আমাদের মধ্যে এমন কিছু লোক আছে যারা কুলক্ষণ গ্রহণ করে (ইয়াতাতাইয়ারূন)। তিনি বললেন: এটা এমন একটি বিষয় যা তারা তাদের অন্তরে অনুভব করে, কিন্তু তা যেন তাদের (কাজ থেকে) বিরত না রাখে। আমি বললাম: আমাদের মধ্যে এমন কিছু লোক আছে যারা মাটিতে রেখা টানে (ইয়াখুত্তুন)। তিনি বললেন: নবীদের মধ্যে একজন নবী রেখা টানতেন, যার রেখা তার রেখার সাথে মিলে যাবে, সেটাই (সঠিক)।
সুতরাং, যা নবুওয়াতের অংশ এবং ফেরেশতাদের সংবাদ, তাতেও যদি ইচ্ছাকৃতভাবে প্রচুর মিথ্যা ঢুকিয়ে দেওয়া হয়, তাহলে যা মূলত অস্থির এবং কোনো মূলনীতির ওপর প্রতিষ্ঠিত নয়, সেগুলোর অবস্থা কেমন হবে? এ কারণেই আপনি দেখবেন, সাধারণত যাদের দ্বীনের মধ্যে বিকৃতি রয়েছে, তারা মহাজাগতিক মিথ্যাচারে (আল-আকাযীব আল-কাওনিয়্যাহ) লিপ্ত হয়, যেমন আহলুল ইত্তিহাদ (সর্বেশ্বরবাদী/ঐক্যবাদী) সম্প্রদায়। কেননা ইবনু আরাবী—তাঁর ‘আনকা মুগরিব’ (عَنْقَاءِ مُغْرِبٍ) কিতাবে এবং অন্যান্য স্থানে—ভবিষ্যতের বহু ঘটনা সম্পর্কে খবর দিয়েছেন।
