ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৯৪

তিনি (ইবনু আব্বাস) এ বিষয়ে বলেন: ‘আমি শুনেছি এবং দেখেছি।’ অনেক সাহাবীই শুনেছেন, কিন্তু তাঁর (ইবনু আব্বাসের) বুঝ ও তা থেকে ইস্তিম্বাত (বিধান উৎকলন)-এর মধ্যে বরকত দেওয়া হয়েছিল, এমনকি তিনি দুনিয়াকে জ্ঞান ও ফিকহ দ্বারা পূর্ণ করে দিয়েছিলেন। আবূ মুহাম্মাদ ইবনু হাযম বলেছেন: তাঁর ফতোয়া সাতটি বৃহৎ খণ্ডে সংকলিত হয়েছে। এটি সংকলনকারীর কাছে যা পৌঁছেছে তার ভিত্তিতে; অন্যথায় ইবনু আব্বাসের জ্ঞান ছিল সমুদ্রের ন্যায়।

আর তাঁর ফিকহ, ইস্তিম্বাত এবং কুরআনের ক্ষেত্রে তাঁর উপলব্ধি—এগুলোই সেই স্থান, যার মাধ্যমে তিনি মানুষকে ছাড়িয়ে গিয়েছিলেন। অথচ তারা (অন্যান্য সাহাবীগণ) যা শুনেছেন, তিনিও তাই শুনেছেন এবং তারা তাঁর মতোই কুরআন মুখস্থ করেছেন। কিন্তু তাঁর ভূমি ছিল সর্বোত্তম ভূমিগুলোর মধ্যে এবং বীজ গ্রহণের জন্য সবচেয়ে উপযোগী। ফলে তিনি তাতে নসসমূহ (ধর্মীয় টেক্সট) বপন করেছিলেন, আর তা থেকে প্রতিটি উত্তম প্রকারের ফসল উৎপন্ন হয়েছিল। আর এটা আল্লাহর অনুগ্রহ, তিনি যাকে ইচ্ছা তাকে তা দান করেন। আর আল্লাহ মহা অনুগ্রহের অধিকারী।

ইবনু আব্বাসের ফতোয়া, তাঁর তাফসীর এবং তাঁর ইস্তিম্বাত আবূ হুরায়রাহর ফতোয়া ও তাফসীরের তুলনায় কোথায় স্থান পায়? অথচ আবূ হুরায়রাহ তাঁর (ইবনু আব্বাসের) চেয়ে অধিক মুখস্থকারী; বরং তিনি হলেন নিরঙ্কুশভাবে উম্মাহর হাফিয (সংরক্ষক)। তিনি হাদীসকে ঠিক যেমন শুনেছেন, তেমনই বর্ণনা করতেন এবং রাতে তা বারবার অধ্যয়ন করতেন। সুতরাং তাঁর মনোযোগ নিবদ্ধ ছিল মুখস্থ করা এবং যা শুনেছেন তা হুবহু পৌঁছে দেওয়ার দিকে। আর ইবনু আব্বাসের মনোযোগ নিবদ্ধ ছিল গভীর ফিকহ অর্জন, ইস্তিম্বাত, নসসমূহকে উৎসারিত করা, তা থেকে নদী প্রবাহিত করা এবং এর গুপ্তধনসমূহ বের করার দিকে।

আর এভাবেই তাঁদের পরবর্তী উত্তরাধিকারীগণ: তাঁদের দ্বীনের ক্ষেত্রে নসসমূহের ইস্তিম্বাতের (বিধান উৎকলনের) ওপর নির্ভর করেছেন, কোনো দার্শনিক কল্পনার ওপর নয়, কোনো কিয়াসী (তুলনামূলক) অভিমতের ওপর নয়, কিংবা এ ধরনের অন্য কোনো বিদআতী (নব-উদ্ভাবিত) মতামতের ওপরও নয়। এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, দুনিয়া ও আখিরাতে নবীগণের অনুসারী উত্তরাধিকারীগণের জন্যই ছিল বিজয়, সত্য প্রশংসা এবং ইহকালীন ও পরকালীন প্রতিদান। কেননা মানুষ তার বন্ধুর দ্বীনের ওপর থাকে। (আল্লাহ বলেন:) **বলো, যদি তোমরা আল্লাহকে ভালোবাসো, তবে আমার অনুসরণ করো, আল্লাহ তোমাদের ভালোবাসবেন।** [সূরা আলে ইমরান, ৩:৩১]।