ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৯৫

আর সর্বাবস্থায়: তাঁরা (আহলুল হাদীস) হলেন রাসূলের হাদীস, তাঁর সীরাত (জীবনী), তাঁর উদ্দেশ্যসমূহ (মাকাসিদ) এবং তাঁর অবস্থাসমূহ সম্পর্কে উম্মাহর মধ্যে সর্বাধিক জ্ঞানী। আর আমরা ‘আহলুল হাদীস’ বলতে কেবল তাদের বুঝি না যারা শুধু হাদীস শোনা, লেখা বা বর্ণনা করার মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকে; বরং আমরা তাদের দ্বারা উদ্দেশ্য করি: প্রত্যেক সেই ব্যক্তিকে যে হাদীস সংরক্ষণ, জ্ঞানার্জন, বাহ্যিক ও অভ্যন্তরীণভাবে তা অনুধাবন এবং অভ্যন্তরীণ ও বাহ্যিকভাবে তা অনুসরণের অধিক হকদার। আর অনুরূপভাবে আহলুল কুরআনও (কুরআনের অনুসারীরা)।

আর এদের (আহলুল হাদীসের) মধ্যে সর্বনিম্ন গুণ হলো: কুরআন ও হাদীসের প্রতি ভালোবাসা, এ দু’টি এবং এগুলোর অর্থ (মা'আনি) সম্পর্কে গবেষণা করা এবং এগুলোর দাবি অনুযায়ী যা তারা জানে, সে অনুযায়ী আমল করা। সুতরাং, হাদীসের ফুকাহাগণ (আইনজ্ঞরা) অন্যদের ফুকাহাদের চেয়ে রাসূল সম্পর্কে অধিক অবগত; আর তাদের সূফীগণ অন্যদের সূফীদের চেয়ে রাসূলের অধিক অনুসারী; আর তাদের শাসকবর্গ (উমারা) অন্যদের চেয়ে নববী রাজনীতির (আস-সিয়াসাহ আন-নাবাবিয়্যাহ) অধিক হকদার; আর তাদের সাধারণ মানুষ অন্যদের চেয়ে রাসূলের প্রতি আনুগত্য (মুওয়ালাত) প্রদর্শনের অধিক হকদার।

আর এটি সুবিদিত যে: যারা দর্শন (ফালসাফাহ) ও কালামশাস্ত্রকে (ইলমুল কালাম) মহিমান্বিত করে এবং এগুলোর বিষয়বস্তুতে বিশ্বাসী, তারা এদের (আহলুল হাদীসের) চেয়ে হাদীসের জ্ঞান এবং তার অনুসরণ থেকে অনেক বেশি দূরে। এটি একটি অনুভূত বিষয় (মাহসূস আমর)। বরং, আপনি যদি তাদের অবস্থা উন্মোচন করেন, তবে আপনি দেখতে পাবেন যে তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণীসমূহ, তাঁর অবস্থাসমূহ এবং তাঁর অভ্যন্তরীণ ও বাহ্যিক বিষয়াদি সম্পর্কে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে অজ্ঞ। এমনকি আপনি সাধারণ মানুষের অনেককেই তাদের চেয়ে এ বিষয়ে অধিক জ্ঞানী দেখতে পাবেন।

আর আপনি তাদের দেখতে পাবেন যে তারা রাসূল যা বলেছেন এবং যা বলেননি, তার মধ্যে পার্থক্য করতে পারে না। বরং, তারা হয়তো তাঁর থেকে বর্ণিত মুতাওয়াতির হাদীস এবং তাঁর উপর মিথ্যাভাবে আরোপিত জাল (মাওযূ’) হাদীসের মধ্যে কোনো পার্থক্যই করে না। আর তারা রাসূলের সাথে একমত হওয়ার ক্ষেত্রে কেবল সেই বিষয়ের উপর নির্ভর করে যা তাদের নিজস্ব মতের সাথে মিলে যায়, তা জাল (মাওযূ’) হোক বা জাল না হোক। ফলে তারা এমন হাদীস থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় যা রাসূলের বিশেষ অনুসারীরা (খাসসা) নিশ্চিত অত্যাবশ্যকীয় জ্ঞান (আদ-দারুরাহ আল-ইয়াক্বীনিয়্যাহ) দ্বারা জানে যে তা তাঁরই বাণী, আর তারা এমন হাদীসের দিকে ঝুঁকে পড়ে যা রাসূলের বিশেষ অনুসারীরা নিশ্চিত অত্যাবশ্যকীয় জ্ঞান দ্বারা জানে যে তা তাঁর উপর মিথ্যাভাবে আরোপিত।

আর তারা...