ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১২

এরপর কীভাবে উম্মাহর সর্বোত্তম প্রজন্ম জ্ঞান ও প্রজ্ঞায়—বিশেষত আল্লাহ, তাঁর নামসমূহের বিধানাবলী ও তাঁর নিদর্শনাবলী সম্পর্কে জ্ঞানে—তাদের (সালাফদের) তুলনায় এই নগণ্য/তুচ্ছদের চেয়ে কম হতে পারে? নাকি কীভাবে দর্শনবাদীদের শাবক, ভারত ও গ্রীসের অনুসারী, মাজুস (অগ্নিপূজক) ও মুশরিকদের উত্তরাধিকারী, এবং পথভ্রষ্ট ইহুদি, খ্রিস্টান ও সাবিঈন (Sabaeans) এবং তাদের অনুরূপ ও সদৃশ ব্যক্তিরা—নবীদের উত্তরাধিকারী, কুরআন ও ঈমানের অধিকারীদের চেয়ে আল্লাহ সম্পর্কে অধিক জ্ঞানী হতে পারে?

আমি এই ভূমিকাটি (মুকাদ্দিমাহ) এজন্যই পেশ করেছি, কারণ যার কাছে এই ভূমিকাটি সুপ্রতিষ্ঠিত হয়েছে, সে এই অধ্যায়ে এবং অন্যান্য ক্ষেত্রে হেদায়েতের পথ কোথায় তা জানতে পেরেছে। এবং সে জানতে পেরেছে যে, বহু পরবর্তী (মুতাআখখিরীন) ব্যক্তির উপর ভ্রষ্টতা ও দিশেহারা হওয়া (বিভ্রান্তি) কেবল এজন্যই জেঁকে বসেছে যে, তারা আল্লাহর কিতাবকে তাদের পিঠের পেছনে নিক্ষেপ করেছে (বর্জন করেছে) এবং আল্লাহ মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে যে সুস্পষ্ট প্রমাণাদি (বাইয়্যিনাত) ও হেদায়েত দিয়ে প্রেরণ করেছেন, তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে। এবং তারা অগ্রবর্তীগণ (সালাফ) ও তাবেঈনদের পদ্ধতি (ত্বরীকাহ) নিয়ে গবেষণা করা ছেড়ে দিয়েছে এবং তারা আল্লাহ-পরিচিতির জ্ঞান এমন ব্যক্তির কাছ থেকে তালাশ করেছে, যে ব্যক্তি নিজেই নিজের উপর আল্লাহর পরিচয় না থাকার স্বীকারোক্তি দিয়েছে, এবং উম্মাহও এ ব্যাপারে সাক্ষ্য দিয়েছে, এবং বহু প্রমাণাদি দ্বারাও তা প্রমাণিত।

আর আমার উদ্দেশ্য কোনো নির্দিষ্ট একজন ব্যক্তি নয়, বরং আমি এই দুই প্রকারের (শ্রেণির) মানুষের বর্ণনা দিচ্ছি।

আর যখন বিষয়টি এমন, তখন আল্লাহর কিতাব তার শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত, এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সুন্নাহ তার শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত, এরপর সাহাবী ও তাবেঈনদের সাধারণ বক্তব্যসমূহ, এরপর অন্যান্য সকল ইমামের বক্তব্যসমূহ—এমন বিষয়ে পরিপূর্ণ যা হয় সুস্পষ্ট প্রমাণ (নস) অথবা প্রকাশ্য অর্থ (যাহির), যে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা হলেন আল-আলিউল আ’লা (সুউচ্চ, সর্বোচ্চ), তিনি সবকিছুর উপরে এবং তিনি সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান, এবং তিনি আরশের উপরে, এবং তিনি আকাশের উপরে।

যেমন আল্লাহ তাআলার বাণী: তাঁরই দিকে পবিত্র বাক্যসমূহ আরোহণ করে এবং সৎকর্ম তাকে উন্নীত করে [সূরা ফাতির, ৩৫:১০]। নিশ্চয়ই আমি তোমাকে তুলে নেব এবং আমার দিকে উন্নীত করব [সূরা আলে ইমরান, ৩:৫৫]। তোমরা কি আসমানে যিনি আছেন, তাঁর পক্ষ থেকে নিশ্চিত হয়ে গেছ যে, তিনি তোমাদেরকে ভূগর্ভে বিলীন করে দেবেন না? [সূরা মূলক, ৬৭:১৬]। নাকি তোমরা নিশ্চিত হয়েছ... [সূরা মূলক, ৬৭:১৭] (অসম্পূর্ণ উদ্ধৃতি)।