Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৩
খণ্ড ৫
মূল আরবি
مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا} بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إلَيْهِ
تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إلَيْهِ
يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إلَيْهِ
يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ
ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ
فِي سِتَّةِ مَوَاضِعَ الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى
يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ
أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ فَأَطَّلِعَ إلَى إلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كَاذِبًا
تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ
مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ
إلَى أَمْثَالِ ذَلِكَ مِمَّا لَا يَكَادُ يُحْصَى إلَّا بِكُلْفَةِ.
وَفِي الْأَحَادِيثِ الصِّحَاحِ وَالْحِسَانِ مَا لَا يُحْصَى إلَّا بِالْكُلْفَةِ مِثْلَ قِصَّةِ مِعْرَاجِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَى رَبِّهِ وَنُزُولِ الْمَلَائِكَةِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَصُعُودِهَا إلَيْهِ؛ وَقَوْلِهِ فِي الْمَلَائِكَةِ الَّذِينَ يَتَعَاقَبُونَ فِيكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ: فَيَخْرُجُ الَّذِينَ بَاتُوا فِيكُمْ إلَى رَبِّهِمْ فَيَسْأَلُهُمْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِهِمْ. وَفِي الصَّحِيحِ فِي حَدِيثِ الْخَوَارِجِ: أَلَا تَأْمَنُونِي وَأَنَا أَمِينُ مَنْ فِي السَّمَاءِ يَأْتِينِي خَبَرُ السَّمَاءِ صَبَاحًا وَمَسَاءً
وَفِي حَدِيثِ الرُّقْيَةِ الَّذِي رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَغَيْرُهُ رَبُّنَا اللَّهُ الَّذِي فِي السَّمَاءِ تَقَدَّسَ اسْمُك أَمْرُك فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ كَمَا رَحْمَتُك فِي السَّمَاءِ اجْعَلْ رَحْمَتَك فِي الْأَرْضِ اغْفِرْ لَنَا حَوْبَنَا وَخَطَايَانَا أَنْتَ رَبُّ الطَّيِّبِينَ أَنْزِلْ رَحْمَةً مِنْ رَحْمَتِك وَشِفَاءً مِنْ شِفَائِك عَلَى هَذَا الْوَجَعِ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا اشْتَكَى أَحَدٌ مِنْكُمْ أَوْ اشْتَكَى أَخٌ لَهُ فَلْيَقُلْ: رَبُّنَا اللَّهُ الَّذِي فِي السَّمَاءِ
وَذَكَرَهُ.
وَقَوْلُهُ فِي حَدِيثِ الْأَوْعَالِ {وَالْعَرْشُ فَوْقَ ذَلِكَ وَاَللَّهُ فَوْقَ عَرْشِهِ وَهُوَ يَعْلَمُ
বাংলা অনুবাদ
যিনি আসমানে আছেন, তিনি তোমাদের উপর প্রস্তর-বৃষ্টি প্রেরণ করবেন না তো?
বরং আল্লাহ তাঁকে (ঈসাকে) তাঁর দিকে উঠিয়ে নিয়েছেন।
ফেরেশতাগণ এবং রূহ (জিবরীল) তাঁর দিকে আরোহণ করে।
তিনি আকাশ থেকে পৃথিবী পর্যন্ত সকল বিষয় পরিচালনা করেন, অতঃপর তা তাঁর দিকেই উর্ধ্বগামী হয়।
তারা তাদের রবকে ভয় করে, যিনি তাদের উপরে আছেন।
অতঃপর তিনি আরশের উপর ‘ইসতাওয়া’ (প্রতিষ্ঠিত) হলেন
—এই বাক্যটি ছয়টি স্থানে এসেছে। দয়াময় (আল্লাহ) আরশের উপর ‘ইসতাওয়া’ হলেন।
হে হামান, আমার জন্য একটি সুউচ্চ প্রাসাদ নির্মাণ করো, যাতে আমি উপায়-উপকরণে পৌঁছতে পারি।
{আকাশসমূহের উপায়-উপকরণে, অতঃপর আমি যেন মূসার ইলাহকে দেখতে পাই।
আর আমি তো তাকে মিথ্যাবাদীই মনে করি।} প্রজ্ঞাময়, প্রশংসিত সত্তার পক্ষ থেকে অবতীর্ণ।
আপনার রবের পক্ষ থেকে সত্যসহ অবতীর্ণ।
এ ধরনের আরও বহু দৃষ্টান্ত রয়েছে, যা কষ্টসাধ্য প্রচেষ্টা ছাড়া গণনা করা প্রায় অসম্ভব।
অনুরূপভাবে, সহীহ ও হাসান হাদীসসমূহেও এমন অসংখ্য বর্ণনা রয়েছে যা কষ্টসাধ্য প্রচেষ্টা ছাড়া গণনা করা যায় না। যেমন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের তাঁর রবের দিকে মি'রাজ (ঊর্ধ্বগমন)-এর ঘটনা, আল্লাহর নিকট থেকে ফেরেশতাদের অবতরণ এবং তাঁর দিকে তাদের আরোহণ। আর দিন ও রাতে তোমাদের মাঝে পালাক্রমে আগমনকারী ফেরেশতাদের সম্পর্কে তাঁর (আল্লাহর) বাণী: "অতঃপর তোমাদের মাঝে যারা রাত যাপন করেছে, তারা তাদের রবের দিকে আরোহণ করে। তখন তিনি তাদের জিজ্ঞাসা করেন, যদিও তিনি তাদের সম্পর্কে সম্যক অবগত।"
সহীহ (হাদীস)-এ খাওয়ারিজ সম্পর্কিত হাদীসে এসেছে: তোমরা কি আমাকে বিশ্বাস করো না, অথচ আমি তো আসমানে যিনি আছেন তাঁর বিশ্বস্ত? আসমানের খবর আমার কাছে সকাল-সন্ধ্যা আসে।
আর রুকইয়াহ (ঝাড়-ফুঁক) সম্পর্কিত হাদীসে, যা আবূ দাঊদ ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন: আমাদের রব আল্লাহ, যিনি আসমানে আছেন। আপনার নাম পবিত্র। আপনার নির্দেশ আসমান ও যমীনে কার্যকর। যেমন আপনার রহমত আসমানে রয়েছে, তেমনি আপনার রহমত যমীনেও দান করুন। আমাদের পাপ ও ভুলত্রুটি ক্ষমা করুন। আপনিই পবিত্রদের রব। আপনার রহমত থেকে রহমত এবং আপনার শিফা (আরোগ্য) থেকে শিফা এই কষ্টের উপর নাযিল করুন।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: তোমাদের কেউ যখন অসুস্থ হয় অথবা তার কোনো ভাই অসুস্থ হয়, তখন সে যেন বলে: আমাদের রব আল্লাহ, যিনি আসমানে আছেন।
– এবং তিনি (হাদীসের) বাকি অংশ উল্লেখ করলেন।
আর ‘আল-আওআল’ (আরশ বহনকারী ফেরেশতাদের) সম্পর্কিত হাদীসে তাঁর বাণী: আর আরশ তার উপরে, এবং আল্লাহ তাঁর আরশের উপরে, আর তিনি সব জানেন।
