Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৩৫
খণ্ড ৫
মূল আরবি
وَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ قَدْ حَصَلَ لَهُ إيمَانٌ يَعْبُدُ اللَّهَ بِهِ وَأُتِيَ آخَرُ بِأَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ عَجَزَ عَنْهُ الْأَوَّلُ لَمْ يَحْمِلْ مَا لَا يُطِيقُ وَإِنْ يَحْصُلُ لَهُ بِذَلِكَ فِتْنَةٌ: لَمْ يُحَدِّثْ بِحَدِيثِ يَكُونُ لَهُ فِيهِ فِتْنَةٌ. فَهَذَا ` أَصْلٌ عَظِيمٌ ` فِي تَعْلِيمِ النَّاسِ وَمُخَاطَبَتِهِمْ وَالْخِطَابُ الْعَامُّ بِالنُّصُوصِ الَّتِي اشْتَرَكُوا فِي سَمَاعِهَا؛ كَالْقُرْآنِ وَالْحَدِيثِ الْمَشْهُورِ وَهُمْ مُخْتَلِفُونَ فِي مَعْنَى ذَلِكَ. وَاَللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.
বাংলা অনুবাদ
যখন কোনো ব্যক্তির এমন ঈমান অর্জিত হয় যার মাধ্যমে সে আল্লাহর ইবাদত করে, এবং অন্য আরেকজনকে তার চেয়েও বেশি কিছু দেওয়া হয় যা প্রথম ব্যক্তি গ্রহণ করতে অক্ষম, তখন তাকে এমন কিছু বহন করানো উচিত নয় যা সে সহ্য করতে পারে না। আর যদি এর কারণে তার জন্য ফিতনা সৃষ্টি হয়: তবে এমন কোনো হাদীস (বা বক্তব্য) তার কাছে বর্ণনা করা উচিত নয় যার মধ্যে তার জন্য ফিতনা রয়েছে।
অতএব, এটি মানুষকে শিক্ষা দেওয়া এবং তাদের সাথে সম্বোধন করার ক্ষেত্রে একটি মহান মূলনীতি। আর সাধারণ সম্বোধন করা হয় সেই নস (টেক্সট) সমূহের মাধ্যমে যা তারা সকলে শ্রবণে অংশীদার; যেমন কুরআন এবং মাশহুর (সুপ্রসিদ্ধ) হাদীস। যদিও তারা সেগুলোর অর্থ সম্পর্কে ভিন্নমত পোষণ করে।
আর আল্লাহ তাআলাই সর্বাধিক অবগত।
