Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৪২
খণ্ড ৫
মূল আরবি
الْفَاضِلُ وَالرَّئِيسُ الْكَامِلُ الَّذِي أَبَانَ اللَّهُ بِهِ الْحَقَّ عِنْدَ ظُهُورِ الضَّلَالِ وَأَوْضَحَ بِهِ الْمِنْهَاجَ وَقَمَعَ بِهِ بِدَعَ الْمُبْتَدِعِينَ وَزَيْغَ الزَّائِغِينَ وَشَكَّ الشَّاكِينَ؛ فَرَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ مِنْ إمَامٍ مُقَدَّمٍ؛ وَجَلِيلٍ مُعَظَّمٍ وَكَبِيرٍ مُفْهِمٍ. وَجُمْلَةُ قَوْلِنَا: بِأَنَّا نُقِرُّ بِاَللَّهِ؛ وَمَلَائِكَتِهِ؛ وَكُتُبِهِ؛ وَرُسُلِهِ؛ وَبِمَا جَاءُوا بِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ؛ وَبِمَا رَوَاهُ الثِّقَاتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نَرُدُّ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا وَأَنَّ اللَّهَ وَاحِدٌ لَا إلَهَ إلَّا هُوَ فَرْدٌ صَمَدٌ لَمْ يَتَّخِذْ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ أَرْسَلَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ وَأَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لَا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ.
وَأَنَّ اللَّهَ مُسْتَوٍ عَلَى عَرْشِهِ كَمَا قَالَ: الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى
وَنَعُودُ فِيمَا اخْتَلَفْنَا فِيهِ إلَى كِتَابِ رَبِّنَا وَسُنَّةِ نَبِيِّنَا وَإِجْمَاعِ الْمُسْلِمِينَ؛ إلَى أَنْ قَالَ: (بَابُ ذِكْرِ الِاسْتِوَاءِ عَلَى الْعَرْشِ إلَى أَنْ قَالَ: فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ: فَمَا تَقُولُونَ فِي الِاسْتِوَاءِ؟ قِيلَ لَهُ: إنَّ اللَّهَ مُسْتَوٍ عَلَى عَرْشِهِ كَمَا قَالَ: الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى
.
বাংলা অনুবাদ
সেই গুণী এবং পূর্ণাঙ্গ নেতা, যার মাধ্যমে আল্লাহ পথভ্রষ্টতা প্রকাশ পাওয়ার সময় সত্যকে সুস্পষ্ট করেছেন, এবং যার মাধ্যমে সঠিক পথকে (মিনহাজ) স্পষ্ট করেছেন, এবং যার মাধ্যমে বিদআতিদের বিদআত, বিপথগামীদের বক্রতা এবং সন্দেহ পোষণকারীদের সন্দেহকে দমন করেছেন। তিনি একজন অগ্রগণ্য ইমাম, একজন মহান ও সম্মানিত ব্যক্তিত্ব এবং একজন বড় জ্ঞানী—তাঁর উপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক।
আমাদের কথার সারসংক্ষেপ হলো: আমরা আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ, তাঁর রাসূলগণ এবং আল্লাহ্র পক্ষ থেকে তাঁরা যা কিছু নিয়ে এসেছেন তার প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করি; এবং নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীগণ (সিকাত) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে যা বর্ণনা করেছেন তার প্রতিও (বিশ্বাস রাখি)। আমরা এর কোনো কিছুই প্রত্যাখ্যান করি না।
এবং নিশ্চয়ই আল্লাহ এক, তিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই; তিনি একক (ফারদ), তিনি মুখাপেক্ষীহীন (সামাদ); তিনি কোনো স্ত্রী বা সন্তান গ্রহণ করেননি। এবং নিশ্চয়ই মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল, যাঁকে তিনি হিদায়াত ও সত্য দ্বীনসহ প্রেরণ করেছেন। এবং নিশ্চয়ই জান্নাত সত্য, এবং নিশ্চয়ই কিয়ামত অবশ্যম্ভাবী, এতে কোনো সন্দেহ নেই, এবং নিশ্চয়ই আল্লাহ কবরবাসীদের পুনরুত্থিত করবেন।
এবং নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর আরশের উপর সমুন্নত (মুস্তাভী), যেমন তিনি বলেছেন: **দয়াময় (আল্লাহ) আরশের উপর সমুন্নত হয়েছেন।
** [সূরা ত্বাহা, ২০:৫]।
এবং যে বিষয়ে আমরা মতভেদ করি, তাতে আমরা আমাদের রবের কিতাব, আমাদের নবীর সুন্নাহ এবং মুসলিমদের ইজমার (ঐকমত্যের) দিকে প্রত্যাবর্তন করি।
এই পর্যন্ত বলে তিনি থামলেন। (আরশের উপর ইস্তিওয়া (সমুন্নত হওয়া) সংক্রান্ত আলোচনার অধ্যায়—এই পর্যন্ত বলে তিনি থামলেন)। যদি কোনো প্রশ্নকারী বলে: আপনারা ইস্তিওয়া (সমুন্নত হওয়া) সম্পর্কে কী বলেন? তাকে বলা হবে: নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর আরশের উপর সমুন্নত (মুস্তাভী), যেমন তিনি বলেছেন: **দয়াময় (আল্লাহ) আরশের উপর সমুন্নত হয়েছেন।
** [সূরা ত্বাহা, ২০:৫]।
