ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৫৩

শাইখুল ইসলাম, ফারিদুয যামান (যুগের অনন্য), বাহরুল উলূম (জ্ঞানের সাগর), তাক্বীউদ্দীন আবুল আব্বাস আহমাদ ইবনু তাইমিয়্যাহ—আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন—তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

এমন দুজন ব্যক্তি সম্পর্কে, যারা 'সিফাত (গুণাবলী) সাব্যস্তকরণের মাসআলা' এবং 'আরশের উপর আল্লাহর উলু (ঊর্ধ্বতা) দৃঢ়ভাবে সাব্যস্ত করা' নিয়ে আলোচনা করছিলেন।

তাদের একজন বললেন: "কারো জন্য এটি জানা বা এ নিয়ে গবেষণা করা ওয়াজিব নয়; বরং এটি তার জন্য মাকরুহ। যেমন ইমাম মালিক (রহ.) প্রশ্নকারীকে বলেছিলেন: 'আমি তো তোমাকে মন্দ লোক ছাড়া অন্য কিছু মনে করি না।' বরং তার জন্য ওয়াজিব হলো সে যেন জানে ও বিশ্বাস করে যে আল্লাহ তাআলা তাঁর রাজত্বে একক, এবং তিনিই সবকিছুর রব, সৃষ্টিকর্তা ও মালিক। বরং যে ব্যক্তি এগুলোর কোনো কিছু নিয়ে কথা বলে, সে হলো মুজাসসিম (দেহবাদী) ও হাশভী।"

এই কথাটির বক্তা কি সঠিক (মুসীব) নাকি ভুলকারী (মুখতি')? যদি তিনি ভুলকারী হন, তবে এর প্রমাণ কী যে মানুষের জন্য সিফাত সাব্যস্ত করা এবং আরশের উপর 'উলু (যা সর্বোচ্চ সৃষ্টি) সাব্যস্ত করা ও তা জানা ওয়াজিব? আর তাজসীম (দেহবাদ) ও হাশভ (হাশভিয়্যাহ)-এর অর্থ কী?

আমাদের ফতোয়া দিন এবং এ বিষয়ে এমন বিস্তারিত ও নিরাময়কারী ব্যাখ্যা দিন যা সকল সন্দেহ দূর করে দেয়। আল্লাহ তাআলা চাইলে, আপনারা এর জন্য প্রতিদানপ্রাপ্ত ও পুরস্কৃত হবেন।