Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৫৫
খণ্ড ৫
মূল আরবি
فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} وَقَالَ تَعَالَى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ
. وَمِمَّا جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ: رِضَاهُ عَنْ السَّابِقِينَ الْأَوَّلِينَ؛ وَعَمَّنْ اتَّبَعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إلَى يَوْمِ الدِّينِ؛ كَمَا قَالَ تَعَالَى: وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ
.
وَمِمَّا جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ: إخْبَارُهُ بِأَنَّهُ تَعَالَى قَدْ أَكْمَلَ الدِّينَ بِقَوْلِهِ سُبْحَانَهُ: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا
. وَمِمَّا جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ أَمْرُ اللَّهِ لَهُ بِالْبَلَاغِ الْمُبِينِ كَمَا قَالَ تَعَالَى: وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ
وَقَالَ تَعَالَى: وَأَنْزَلْنَا إلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إلَيْهِمْ
وَقَالَ تَعَالَى: يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ
.
وَمَعْلُومٌ أَنَّهُ قَدْ بَلَّغَ الرِّسَالَةَ كَمَا أُمِرَ وَلَمْ يَكْتُمْ مِنْهَا شَيْئًا؛ فَإِنَّ كِتْمَانَ مَا أَنْزَلَهُ اللَّهُ إلَيْهِ يُنَاقِضُ مُوجِبَ الرِّسَالَةِ؛ كَمَا أَنَّ الْكَذِبَ يُنَاقِضُ مُوجِبَ الرِّسَالَةِ. وَمِنْ الْمَعْلُومِ مِنْ دِينِ الْمُسْلِمِينَ أَنَّهُ مَعْصُومٌ مِنْ الْكِتْمَانِ لِشَيْءِ مِنْ الرِّسَالَةِ كَمَا أَنَّهُ مَعْصُومٌ مِنْ الْكَذِبِ فِيهَا. وَالْأُمَّةُ تَشْهَدُ لَهُ بِأَنَّهُ بَلَّغَ الرِّسَالَةَ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ وَبَيَّنَ مَا أُنْزِلَ إلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَقَدْ أَخْبَرَ اللَّهُ بِأَنَّهُ قَدْ أَكْمَلَ الدِّينَ؛ وَإِنَّمَا
বাংলা অনুবাদ
তাদের অন্তরে কোনো দ্বিধা না থাকে আপনি যা ফয়সালা করেছেন সে বিষয়ে, এবং তারা পূর্ণরূপে আত্মসমর্পণ করে
। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহর আনুগত্য করো, রাসূলের আনুগত্য করো এবং তোমাদের মধ্যে যারা কর্তৃত্বের অধিকারী তাদেরও। অতঃপর যদি তোমরা কোনো বিষয়ে বিতর্কে লিপ্ত হও, তবে তা আল্লাহ ও রাসূলের দিকে ফিরিয়ে দাও
।
আর রাসূল যা নিয়ে এসেছেন তার মধ্যে রয়েছে: প্রথম অগ্রগামী (সালাফ)-দের প্রতি তাঁর সন্তুষ্টি; এবং যারা কিয়ামত দিবস পর্যন্ত উত্তমভাবে (ইহসান সহকারে) তাদের অনুসরণ করেছে তাদের প্রতিও; যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর মুহাজির ও আনসারদের মধ্যে যারা প্রথম অগ্রগামী এবং যারা উত্তমভাবে তাদের অনুসরণ করেছে, আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন এবং তারাও তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছে
।
আর রাসূল যা নিয়ে এসেছেন তার মধ্যে রয়েছে: তাঁর এই সংবাদ যে, আল্লাহ তাআলা দীনকে পূর্ণাঙ্গ করেছেন তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে: আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের দীনকে পূর্ণাঙ্গ করলাম, তোমাদের উপর আমার নেয়ামত সম্পূর্ণ করলাম এবং ইসলামকে তোমাদের জন্য দীন হিসেবে মনোনীত করলাম
।
আর রাসূল যা নিয়ে এসেছেন তার মধ্যে রয়েছে আল্লাহর পক্ষ থেকে তাঁকে সুস্পষ্ট প্রচারের (আল-বালাগ আল-মুবীন) নির্দেশ দেওয়া, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর রাসূলের উপর সুস্পষ্ট প্রচার ছাড়া আর কোনো দায়িত্ব নেই
। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর আমরা আপনার প্রতি ‘যিকর’ (স্মারক/কুরআন) নাযিল করেছি, যাতে আপনি মানুষের জন্য সুস্পষ্টভাবে ব্যাখ্যা করে দেন যা তাদের প্রতি নাযিল করা হয়েছে
। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: হে রাসূল! আপনার রবের পক্ষ থেকে আপনার প্রতি যা নাযিল করা হয়েছে তা পৌঁছে দিন। আর যদি আপনি তা না করেন, তবে আপনি তাঁর রিসালাত (বার্তা) পৌঁছালেন না। আর আল্লাহ আপনাকে মানুষ থেকে রক্ষা করবেন
।
আর এটি সুবিদিত যে, তিনি (রাসূল) নির্দেশিত হওয়ার পর রিসালাত পৌঁছে দিয়েছেন এবং এর কোনো অংশ গোপন করেননি; কেননা আল্লাহ তাঁর প্রতি যা নাযিল করেছেন তা গোপন করা রিসালাতের অপরিহার্য দাবিকে (মুজিব আর-রিসালাত) লঙ্ঘন করে; যেমন মিথ্যা বলা রিসালাতের অপরিহার্য দাবিকে লঙ্ঘন করে। আর মুসলিমদের দীনের মধ্যে এটি সুবিদিত যে, তিনি রিসালাতের কোনো কিছু গোপন করা থেকে মাসুম (নিষ্পাপ/সুরক্ষিত), যেমন তিনি এর মধ্যে মিথ্যা বলা থেকে মাসুম। আর উম্মাহ তাঁর পক্ষে সাক্ষ্য দেয় যে, তিনি আল্লাহ কর্তৃক নির্দেশিত হওয়ার পর রিসালাত পৌঁছে দিয়েছেন এবং তাঁর রবের পক্ষ থেকে তাঁর প্রতি যা নাযিল করা হয়েছে তা ব্যাখ্যা করেছেন। আর আল্লাহ সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি দীনকে পূর্ণাঙ্গ করেছেন; এবং নিশ্চয়ই... (বাক্য অসম্পূর্ণ)।
