ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৫৬

তিনি যা পৌঁছিয়েছেন, তার মাধ্যমে (দ্বীন) পূর্ণতা লাভ করেছে; কেননা দ্বীন তাঁর তাবলীগ (প্রচার) ব্যতীত জানা যায়নি। অতএব, এটি নিশ্চিত যে আল্লাহ তাঁর বান্দাদের জন্য যে সমস্ত দ্বীন শরীয়তসম্মত করেছেন, তিনি তার সবটুকুই পৌঁছিয়েছেন। যেমন তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: আমি তোমাদেরকে এমন এক শুভ্র (উজ্জ্বল) পথের উপর রেখে গেলাম, যার রাত তার দিনের মতো (স্পষ্ট)। আমার পরে ধ্বংসপ্রাপ্ত ব্যক্তি ছাড়া কেউ তা থেকে বিচ্যুত হবে না। এবং তিনি বলেছেন: {এমন কোনো বিষয় আমি ছেড়ে যাইনি যা তোমাদেরকে জান্নাতের নিকটবর্তী করবে, কিন্তু আমি তোমাদেরকে তা জানিয়ে দিয়েছি।

আর এমন কোনো বিষয়ও আমি ছেড়ে যাইনি যা তোমাদেরকে জাহান্নাম থেকে দূরে রাখবে, কিন্তু আমি তোমাদেরকে তা জানিয়ে দিয়েছি।} আর আবূ যার (রা.) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এমন অবস্থায় ইন্তেকাল করেছেন যে, আকাশে ডানা ঝাপটানো কোনো পাখিও ছিল না, যার সম্পর্কে তিনি আমাদের কাছে কোনো জ্ঞান উল্লেখ করেননি।

যখন এটি স্পষ্ট হলো: তখন প্রত্যেক মুসলমানের উপর ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) যে, তিনি আল্লাহ তাআলা সম্পর্কে যা কিছু সংবাদ দিয়েছেন, তাতে তাঁকে সত্যায়ন করা— যেমন আল্লাহর নামসমূহ ও তাঁর গুণাবলী (আসমাউল্লাহ ওয়া সিফাতুহু) যা কুরআনে এবং তাঁর থেকে প্রমাণিত সুন্নাহতে (সুন্নাহ আস-সাবিতাহ) এসেছে। যেমনটি ছিল মুহাজিরীন ও আনসারদের মধ্য থেকে অগ্রবর্তী প্রথম সারির সালাফদের (আস-সাবিকুন আল-আউয়ালুন) এবং যারা ইহসানের (আন্তরিকতার/উৎকর্ষের) সাথে তাঁদের অনুসরণ করেছে, যাদের প্রতি আল্লাহ সন্তুষ্ট হয়েছেন এবং তারাও তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট। কেননা এই লোকেরাই তাঁর কাছ থেকে কুরআন ও সুন্নাহ গ্রহণ করেছেন এবং তাঁরা তাঁর কাছ থেকে এর মধ্যে নিহিত জ্ঞান (ইলম) ও আমল (কর্ম) উভয়ই গ্রহণ করতেন।

যেমন আবূ আবদুর রহমান আস-সুলামী বলেছেন: যারা আমাদের কুরআন শিক্ষা দিতেন, যেমন উসমান ইবনু আফফান, আবদুল্লাহ ইবনু মাসঊদ এবং অন্যান্যরা, তাঁরা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁরা যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছ থেকে দশটি আয়াত শিখতেন, তখন তারা এর মধ্যে নিহিত জ্ঞান (ইলম) ও আমল (কর্ম) না শেখা পর্যন্ত তা অতিক্রম করতেন না। তাঁরা বললেন: সুতরাং আমরা কুরআন, জ্ঞান এবং আমল— সব একসাথে শিখেছি। আর আবদুল্লাহ ইবনু উমার— যিনি ছিলেন ছোট সাহাবীদের (আসা-গির আস-সাহাবাহ) অন্তর্ভুক্ত— তিনি সূরা আল-বাকারা শেখার জন্য আট বছর সময় ব্যয় করেছেন। আর এটি ছিল কেবল গভীর উপলব্ধি (ফাহম) ও জ্ঞানার্জনের (মা'রিফাহ) জন্য। আর এটি বিভিন্ন দিক থেকে সুপরিচিত: