ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৬৫

আবার কখনও তিনি খবর দেন যে, তিনি ‘আল-আ'লিয়্যুল আ'লা’ (সর্বোচ্চ, সুমহান), যেমন তাঁর বাণী: سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (তোমার সুমহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ঘোষণা করো) এবং তাঁর বাণী: وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (আর তিনি সুউচ্চ, সুমহান)।

আবার কখনও তিনি খবর দেন যে, তিনি ‘আসমানের’ (আকাশের) উপরে, যেমন তাঁর বাণী: أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ (তোমরা কি আসমানে যিনি আছেন, তাঁর পক্ষ থেকে নিরাপদ হয়ে গেছো যে, তিনি তোমাদেরকে সহ ভূমি ধসিয়ে দেবেন, যখন তা থরথর করে কাঁপতে থাকবে?) أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا (নাকি তোমরা আসমানে যিনি আছেন, তাঁর পক্ষ থেকে নিরাপদ হয়ে গেছো যে, তিনি তোমাদের উপর পাথরবৃষ্টি প্রেরণ করবেন?)।

সুতরাং তিনি আসমানের কথা উল্লেখ করেছেন, যমীনের কথা নয়, এবং এর সাথে উলূহিয়্যাহ (উপাস্য হওয়ার অধিকার) বা অন্য কিছুকে যুক্ত করেননি, যেমনটি তিনি তাঁর বাণী: وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إلَهٌ (আর তিনিই আসমানে উপাস্য এবং যমীনেও উপাস্য) এবং তাঁর বাণী: وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الْأَرْضِ (আর তিনিই আল্লাহ, যিনি আসমানসমূহে এবং যমীনে) -তে উল্লেখ করেছেন।

অনুরূপভাবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা কি আমাকে বিশ্বাস করো না, অথচ আমি আসমানে যিনি আছেন তাঁর বিশ্বস্ত? এবং তিনি দাসীটিকে জিজ্ঞেস করলেন: আল্লাহ কোথায়? সে বলল: আসমানে। তিনি বললেন: তাকে মুক্ত করে দাও, কেননা সে ঈমানদার (মুমিনাহ)।

আবার কখনও তিনি কিছু সৃষ্টিকে ‘তাঁর নিকট’ (عِنْدَهُ) রাখেন, অন্যদের বাদ দিয়ে, যেমন তাঁর বাণী: وَلَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ (আর আসমানসমূহ ও যমীনে যা কিছু আছে, সব তাঁরই)।

এবং তিনি তাঁর নিকট যারা আছে তাদের আনুগত্যের খবর দেন, যেমন তাঁর বাণী: إنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ (নিশ্চয়ই যারা তোমার রবের নিকট আছে, তারা তাঁর ইবাদত থেকে অহংকার করে না, বরং তারা তাঁর পবিত্রতা ঘোষণা করে এবং তাঁকে সিজদা করে)।

যদি ‘নিকটবর্তী হওয়ার’ (عِنْدِيَّة) কারণটি একটি সাধারণ অর্থ হতো—যেমন তাদের তাঁর ক্ষমতা ও ইচ্ছার অধীনে থাকা এবং অনুরূপ বিষয়াদি—তাহলে প্রতিটি সৃষ্টিই তাঁর নিকটবর্তী হতো; এবং কেউই তাঁর ইবাদত থেকে অহংকারকারী হতো না, বরং সবাই তাঁর পবিত্রতা ঘোষণাকারী ও সিজদাকারী হতো। অথচ আল্লাহ তাআলা বলেছেন: إنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ (নিশ্চয়ই যারা আমার ইবাদত থেকে অহংকার করে, তারা লাঞ্ছিত অবস্থায় জাহান্নামে প্রবেশ করবে)। আর তিনি...।