ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৮৮

শাইখ আবুল হাসান আল-আশআরী পর্যন্ত। এবং তিনি তাঁর সেই আকিদা (বিশ্বাস) উল্লেখ করেছেন যা তিনি ‘আল-ইবানা’ গ্রন্থের শুরুতে বর্ণনা করেছেন। আর তাতে তাঁর বক্তব্য হলো:

যদি কোনো প্রশ্নকারী বলে: আপনারা মু'তাযিলা, কাদারিয়্যা, জাহমিয়্যা, হারূরিয়্যা, রাফিদা এবং মুরজিয়াদের মতবাদকে অস্বীকার করেছেন; অতএব, আপনারা যে মতবাদে বিশ্বাসী এবং যে ধর্মমত অনুসরণ করেন, তা আমাদের কাছে স্পষ্ট করুন।

তাকে বলা হবে: আমাদের যে মতবাদে আমরা বিশ্বাসী এবং যে ধর্মমত আমরা অনুসরণ করি, তা হলো আল্লাহ তাআলার কিতাব, তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সুন্নাহ, এবং সাহাবীগণ, তাবেঈন ও হাদীসের ইমামগণ থেকে যা বর্ণিত হয়েছে, তাকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরা। আর আমরা এর মাধ্যমেই আশ্রয় গ্রহণকারী।

আর আমরা সেই মতবাদের অনুসারী, যার উপর আহমাদ ইবনু হাম্বল (আল্লাহ তাঁর চেহারাকে উজ্জ্বল করুন) প্রতিষ্ঠিত ছিলেন, এবং তাঁর মতের বিপরীত যা কিছু, তা আমরা পরিহার করি। কারণ তিনি ছিলেন শ্রেষ্ঠ ইমাম এবং পূর্ণাঙ্গ নেতা, যার মাধ্যমে আল্লাহ পথভ্রষ্টতার প্রকাশকালে সত্যকে স্পষ্ট করেছেন, তাঁর মাধ্যমে সঠিক পদ্ধতিকে উজ্জ্বল করেছেন এবং তাঁর দ্বারা বিদআতপন্থীদের বিদআত, বিপথগামীদের বক্রতা ও সন্দেহকারীদের সন্দেহকে দমন করেছেন। তিনি কতই না উত্তম অগ্রগণ্য ইমাম এবং বোধগম্যকারী মহান ব্যক্তিত্ব! তাঁর উপর এবং সকল মুসলিম ইমামের উপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক।

আর আমাদের বক্তব্যের সারকথা হলো: আমরা আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ, তাঁর রাসূলগণ, আল্লাহর পক্ষ থেকে যা কিছু এসেছে এবং নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীগণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে যা বর্ণনা করেছেন— তার সবকিছুর প্রতি স্বীকারোক্তি প্রদান করি। আর তিনি এর পূর্বে বর্ণিত এবং অন্যান্য বহু সারসংক্ষেপ উল্লেখ করেছেন, যা এই স্থানে আনা হয়নি।

আর আবূ বকর আল-আজুর্রী তাঁর ‘কিতাবুশ শারীআহ’ গ্রন্থে বলেছেন: আহলুল ইলম (জ্ঞানীরা) যে মত পোষণ করেন, তা হলো: আল্লাহ তাআলা তাঁর আরশের উপর, তাঁর আসমানসমূহের ঊর্ধ্বে অবস্থানকারী এবং তাঁর জ্ঞান সবকিছুকে পরিবেষ্টন করে আছে। তিনি উচ্চ আসমানসমূহে যা কিছু সৃষ্টি করেছেন এবং সাত জমিনে যা কিছু আছে, সব কিছুকে পরিবেষ্টন করে আছেন। বান্দাদের আমলসমূহ তাঁর দিকেই উঠানো হয়।

যদি কোনো প্রশ্নকারী বলে: আল্লাহর এই বাণীর অর্থ কী: তিনজনের কোনো গোপন পরামর্শ হয় না, যেখানে তিনি চতুর্থ না হন, আর পাঁচজনেরও না, যেখানে তিনি ষষ্ঠ না হন [সূরা মুজাদালাহ: ৭]— আয়াতটি? তাকে বলা হবে: (এর অর্থ) তাঁর জ্ঞান। আর আল্লাহ তাঁর আরশের উপর আছেন এবং তাঁর জ্ঞান পরিবেষ্টনকারী।