ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৯৫

এবং তিনি (আল্লাহ) বলেছেন: নিশ্চয় আল্লাহই হলেন রিযিকদাতা, মহাশক্তিধর, সুদৃঢ় [সূরা আয-যারিয়াত: ৫১/৫৮]। এবং তিনি বলেছেন: আর আকাশ, আমরা তা নির্মাণ করেছি ‘আইদ’ (শক্তি) দ্বারা [সূরা আয-যারিয়াত: ৫১/৪৭]। অর্থাৎ, শক্তি দ্বারা। এবং তিনি বলেছেন: আর আমার দয়া (রহমত) সবকিছুকে পরিব্যাপ্ত করে আছে [সূরা আল-আ’রাফ: ৭/১৫৬]। এবং তিনি তাঁর ফেরেশতাদের পক্ষ থেকে বলেছেন: হে আমাদের রব! আপনি আপনার দয়া (রহমত) ও জ্ঞান দ্বারা সবকিছুকে পরিব্যাপ্ত করে রেখেছেন [সূরা গাফির: ৪০/৭]। এবং তিনি বলেছেন: আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন এবং তারাও তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছে [সূরা আল-মায়েদা: ৫/১১৯, ইত্যাদি]।

এবং তিনি বলেছেন: আর আল্লাহর পক্ষ থেকে সন্তুষ্টি (রিদওয়ান) হচ্ছে সর্বশ্রেষ্ঠ [সূরা আত-তাওবা: ৯/৭২]। এবং তিনি বলেছেন: আর আল্লাহ তাদের প্রতি ক্রুদ্ধ হয়েছেন এবং তাদের অভিশাপ দিয়েছেন [সূরা আল-ফাতহ: ৪৮/৬]। এবং তিনি বলেছেন: অচিরেই তাদের রবের পক্ষ থেকে তাদের ওপর ক্রোধ আপতিত হবে এবং দুনিয়ার জীবনে লাঞ্ছনাও [সূরা আল-আ’রাফ: ৭/১৫২]। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর আল্লাহ মূসার সাথে সরাসরি কথা বলেছেন (তাকলীমান) [সূরা আন-নিসা: ৪/১৬৪]। এবং তিনি বলেছেন: তাদের মধ্যে এমনও আছে যার সাথে আল্লাহ কথা বলেছেন [সূরা আল-বাকারা: ২/২৫৩]। এবং তিনি বলেছেন: আর তোমার রবের বাণী সত্য ও ন্যায়ের দিক থেকে পরিপূর্ণ [সূরা আল-আন’আম: ৬/১১৫]।

এবং তিনি বলেছেন: নিশ্চয় আমি তোমাদের দুজনের সাথে আছি, আমি শুনি এবং দেখি [সূরা ত্বা-হা: ২০/৪৬]। এবং তিনি বলেছেন: আর আল্লাহ সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা [সূরা আন-নিসা: ৪/৫৮, ইত্যাদি]। এবং তিনি বলেছেন: আমি যাকে আমার দু’হাত দ্বারা সৃষ্টি করেছি, তাকে সিজদা করতে তোমাকে কিসে বাধা দিল? [সূরা সাদ: ৩৮/৭৫]। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: তিনি তাদের ভালোবাসেন এবং তারাও তাঁকে ভালোবাসে [সূরা আল-মায়েদা: ৫/৫৪]। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: তারা কি শুধু এর অপেক্ষা করছে যে, আল্লাহ মেঘের ছায়ায় ফেরেশতাদের সাথে তাদের কাছে আগমন করবেন? [সূরা আল-বাকারা: ২/২১০]।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর তোমার রব আগমন করবেন এবং ফেরেশতাগণ সারিবদ্ধভাবে [সূরা আল-ফাজর: ৮৯/২২]।

এবং এর অনুরূপ আরও অনেক কিছু; সুতরাং এই গুণাবলিগুলোর কোনো কোনোটির ব্যাপারে যে বক্তব্য, অন্যগুলোর ব্যাপারেও একই বক্তব্য। আর উম্মতের সালাফ (পূর্বসূরি) এবং তাদের ইমামগণের মাযহাব (নীতি) হলো— আল্লাহকে সেই গুণাবলি দ্বারা বর্ণনা করা, যা দ্বারা তিনি নিজেকে বর্ণনা করেছেন এবং যা দ্বারা তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বর্ণনা করেছেন; কোনো প্রকার তাহরীফ (বিকৃতি) বা তা’তীল (অস্বীকার/বাতিল) করা ছাড়াই; এবং কোনো প্রকার তাকয়ীফ (স্বরূপ জিজ্ঞাসা) বা তামসীল (সৃষ্টির সাথে সাদৃশ্য) করা ছাড়াই।

সুতরাং আল্লাহ তাআলার সেই গুণাবলিকে অস্বীকার করা বৈধ নয়, যা দ্বারা তিনি নিজেকে বর্ণনা করেছেন; আর সৃষ্টির গুণাবলির সাথে সেগুলোর সাদৃশ্য দেওয়াও বৈধ নয়; বরং তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর মতো কিছু নেই, আর তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা [সূরা আশ-শূরা: ৪২/১১]। তাঁর সত্তা (যা’ত), তাঁর গুণাবলি (সিফাত) এবং তাঁর কর্ম (আফ’আল)— কোনো কিছুতেই তাঁর মতো কিছু নেই।