ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৩৩

প্রথম বিষয়টি কেবল আহ্বানকারীর (দা’ঈর) ডাকে সাড়া দেওয়ার ক্ষেত্রে এসেছে: আর যখন আমার বান্দারা আমার সম্পর্কে তোমাকে জিজ্ঞাসা করে, তখন (বলো) আমি তো নিকটেই। আমি আহ্বানকারীর ডাকে সাড়া দিই [আল-বাকারা ২:১৮৬]।

অনুরূপভাবে হাদীসেও এসেছে: তোমরা নিজেদের প্রতি নম্র হও (ধীরে কথা বলো); কারণ তোমরা কোনো বধির বা অনুপস্থিত সত্তাকে ডাকছো না। তোমরা কেবল এক শ্রবণকারী, নিকটবর্তী সত্তাকে ডাকছো। নিশ্চয়ই তোমরা যাকে ডাকছো, তিনি তোমাদের কারো উটের গর্দানের চেয়েও অধিক নিকটবর্তী।

আর বহুবচনের (জমা’র) শব্দরূপে এসেছে তাঁর এই বাণীতে: আর আমরা তার শাহরগের (গলার প্রধান শিরার) চেয়েও অধিক নিকটবর্তী [কাফ ৫০:১৬]।

আর এটি তাঁর এই বাণীর মতোই: আমরা তোমার কাছে তিলাওয়াত করি [ইউসুফ ১২:৩], আমরা তোমার কাছে বর্ণনা করি [আল-কাসাস ২৮:৩], সুতরাং যখন আমরা তা পাঠ করি [আল-ক্বিয়ামাহ ৭৫:১৮], এবং নিশ্চয়ই তা (কুরআন) সংগ্রহ করা ও পাঠ করানোর দায়িত্ব আমাদেরই [আল-ক্বিয়ামাহ ৭৫:১৭], এবং আর এর ব্যাখ্যা (বিবরণ) দেওয়ার দায়িত্ব আমাদেরই [আল-ক্বিয়ামাহ ৭৫:১৯]।

এখানে ‘কুরআন’ বলতে বোঝানো হয়েছে যখন তিনি (নবী ﷺ) জিবরীল (আ.)-এর কাছ থেকে তা শোনেন, আর এখানে ‘ব্যাখ্যা’ বলতে বোঝানো হয়েছে তার (কুরআনের) ব্যাখ্যা প্রদান করা তাদের জন্য, যাদের কাছে কুরআন পৌঁছানো হবে।

উম্মাহর সালাফ (পূর্বসূরি), তাদের ইমামগণ এবং তাদের পরবর্তী প্রজন্মের (খালাফ) মাযহাব হলো: নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কুরআন শুনেছেন জিবরীল (আ.)-এর কাছ থেকে, আর জিবরীল (আ.) শুনেছেন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর কাছ থেকে।

আর তাঁর বাণী আমরা তিলাওয়াত করি, আমরা বর্ণনা করি, সুতরাং যখন আমরা তা পাঠ করি— এই শব্দরূপটি আরবদের কথ্য ভাষায় ব্যবহৃত হয় সেই মহান একক সত্তার জন্য, যার অনুগত সাহায্যকারীগণ (আ’ওয়ান) রয়েছে। যখন তাঁর সাহায্যকারীগণ তাঁর আদেশে কোনো কাজ করে, তখন তিনি বলেন: ‘আমরা করেছি।’ যেমন রাজা বলেন: ‘আমরা এই শহর জয় করেছি’ এবং ‘আমরা এই সেনাবাহিনীকে পরাজিত করেছি’ অথবা অনুরূপ কিছু; কারণ তিনি তো কেবল তাঁর সাহায্যকারীদের মাধ্যমেই কাজ করেন।

আর আল্লাহ তাআলা হলেন ফেরেশতাদের রব। তারা কথায় তাঁর চেয়ে অগ্রগামী হয় না এবং তারা তাঁর আদেশেই কাজ করে। আল্লাহ তাদের যা আদেশ করেন, তারা তা অমান্য করে না এবং তারা তাই করে যা তাদের আদেশ করা হয়। এতদসত্ত্বেও তিনি তাদের সৃষ্টিকর্তা এবং তাদের কর্ম ও তাদের ক্ষমতারও সৃষ্টিকর্তা। আর তিনি তাদের থেকে অমুখাপেক্ষী (গানী)। তিনি সেই রাজার মতো নন, যার সাহায্যকারীগণ এমন ক্ষমতা ও নড়াচড়ার মাধ্যমে কাজ করে যার দ্বারা তারা রাজার থেকে অমুখাপেক্ষী হয়ে যায়।

সুতরাং, ফেরেশতাদের মাধ্যমে তিনি যা করান, সে সম্পর্কে তাঁর এই উক্তি: ‘আমরা করেছি’— তা কোনো কোনো রাজার উক্তির চেয়ে অধিক সত্য ও অগ্রাধিকারযোগ্য।