ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৫৯

যদি সে এর দ্বারা এমন ব্যক্তিকে উদ্দেশ্য করে, যে বিশ্বাস করে না যে আল্লাহ আকাশের অভ্যন্তরে এমনভাবে আছেন যে আকাশ তাঁকে সীমাবদ্ধ করে বা পরিবেষ্টন করে: তবে সে ভুল করেছে। আর যদি সে এর দ্বারা এমন ব্যক্তিকে উদ্দেশ্য করে, যে কিতাব ও সুন্নাহতে যা এসেছে এবং উম্মাহর সালাফ ও তাদের ইমামগণ যে বিষয়ে একমত হয়েছেন—অর্থাৎ আল্লাহ তাঁর আসমানসমূহের উপরে তাঁর আরশের উপর আছেন এবং তিনি তাঁর সৃষ্টি থেকে পৃথক (বা'ইনুন মিন খালকিহি)—তা বিশ্বাস করে না: তবে সে সঠিক বলেছে। কারণ, যে ব্যক্তি এটি বিশ্বাস করে না, সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে মিথ্যা প্রতিপন্নকারী হবে এবং মুমিনদের পথ ব্যতীত অন্য পথের অনুসারী হবে; বরং সে বাস্তবে তার রব-এর সিফাত অস্বীকারকারী (মু'আত্তিল) এবং তাঁর অস্তিত্বকে নাকচকারী হবে; ফলে বাস্তবে তার এমন কোনো ইলাহ থাকবে না যার ইবাদত সে করবে, আর না এমন কোনো রব থাকবে যার কাছে সে প্রার্থনা করবে ও যার দিকে সে উদ্দেশ্য করবে।

আর এটি হলো জাহমিয়্যাহ এবং তাদের মতো ফিরআউন আল-মু'আত্তিল (সিফাত অস্বীকারকারী ফিরআউন)-এর অনুসারীদের বক্তব্য।

আল্লাহ তাঁর বান্দাদের—আরব ও অনারব নির্বিশেষে—এই ফিতরাতের (স্বভাবজাত প্রকৃতির) উপর সৃষ্টি করেছেন যে, যখন তারা আল্লাহকে ডাকে, তখন তাদের অন্তরসমূহ ঊর্ধ্বজগতের (আল-উলুও) দিকে ধাবিত হয় এবং তারা তাঁকে তাদের পায়ের নিচে উদ্দেশ্য করে না। এ কারণেই কিছু আরিফ (আল্লাহ সম্পর্কে জ্ঞানীরা) বলেছেন: কোনো আরিফ কখনো ‘ইয়া আল্লাহ’ বলেনি, কিন্তু তার জিহ্বা নড়ার আগেই সে তার অন্তরে এমন এক অর্থ খুঁজে পেয়েছে যা ঊর্ধ্বজগতকে (আল-উলুও) অন্বেষণ করে, যা ডানে বা বামে ফিরে তাকায় না।

এবং দীর্ঘ আলোচনার পর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেছেন: প্রত্যেক নবজাতকই ফিতরাতের উপর জন্মগ্রহণ করে।

আর আহলুল হুলুল (আল্লাহর সৃষ্টির সাথে মিশে যাওয়াতে বিশ্বাসী) এবং তা'তীলপন্থীদের (সিফাত অস্বীকারকারী) এই অধ্যায়ে এমন কিছু সন্দেহ (শুবহাত) রয়েছে, যা দ্বারা তারা আল্লাহর কিতাব ও তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সুন্নাহর বিরোধিতা করে। এবং উম্মাহর সালাফ ও তাদের ইমামগণ যে বিষয়ে ইজমা করেছেন; আর আল্লাহ তাঁর বান্দাদেরকে যে ফিতরাতের উপর সৃষ্টি করেছেন এবং যেদিকে সঠিক যুক্তিনির্ভর প্রমাণাদি (আকলী দালায়েল) নির্দেশ করে—(তার বিরোধিতা করে)। কারণ, এই সকল প্রমাণাদিই পরস্পর সামঞ্জস্যপূর্ণ।