ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৫৮

যখন এই অদৃশ্য সৃষ্টিসমূহ এই দৃশ্যমান সৃষ্টিসমূহের অনুরূপ নয়—যদিও তাদের নামসমূহে মিল রয়েছে—তখন সৃষ্টিকর্তা (আল্লাহ) তাঁর সৃষ্টির থেকে উচ্চতা ও ভিন্নতার দিক থেকে আরও মহান, এমনকি সৃষ্টির সাথে সৃষ্টির ভিন্নতার চেয়েও বেশি, যদিও নামসমূহ এক হয়। আর তিনি নিজেকে ‘হাইয়্যুন’ (চিরঞ্জীব), ‘আলীমুন’ (মহাজ্ঞানী), ‘সামীউন’ (সর্বশ্রোতা), ‘বাসীরুন’ (সর্বদ্রষ্টা) নামে এবং কিছু ক্ষেত্রে ‘রাউফুন’ (অতি স্নেহশীল), ‘রাহীমুন’ (পরম দয়ালু) নামে অভিহিত করেছেন; কিন্তু সেই চিরঞ্জীব অন্য চিরঞ্জীবের মতো নন, সেই মহাজ্ঞানী অন্য মহাজ্ঞানীর মতো নন, সেই সর্বশ্রোতা অন্য সর্বশ্রোতার মতো নন, সেই সর্বদ্রষ্টা অন্য সর্বদ্রষ্টার মতো নন, সেই অতি স্নেহশীল অন্য অতি স্নেহশীলের মতো নন, এবং সেই পরম দয়ালু অন্য পরম দয়ালুর মতো নন।

আর তিনি সুপরিচিত ‘হাদীসে জারিয়াহ’ (দাসীর হাদীস)-এর প্রসঙ্গে বলেছেন: আল্লাহ কোথায়? সে বলল: আসমানে (আকাশে) কিন্তু এর অর্থ এই নয় যে, আল্লাহ আসমানের অভ্যন্তরে (গহ্বরে) আছেন এবং আসমানসমূহ তাঁকে সীমাবদ্ধ করে রেখেছে বা ধারণ করে রেখেছে। কারণ উম্মাহর সালাফ (পূর্বসূরি) বা তাদের ইমামগণের কেউই এই কথা বলেননি; বরং তারা এই বিষয়ে ঐকমত্য পোষণ করেন যে, আল্লাহ তাঁর আসমানসমূহের উপরে তাঁর আরশের উপর আছেন, তাঁর সৃষ্টি থেকে সম্পূর্ণ ভিন্ন (বা-ইনুন); তাঁর সত্তার কোনো অংশ তাঁর সৃষ্টিসমূহের মধ্যে নেই এবং তাঁর সৃষ্টিসমূহের কোনো অংশ তাঁর সত্তার মধ্যে নেই।

আর মালিক ইবনু আনাস (রহ.) বলেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ আসমানের উপরে এবং তাঁর জ্ঞান সর্বস্থানে বিদ্যমান। - এরপর তিনি বললেন -: সুতরাং যে ব্যক্তি বিশ্বাস করে যে আল্লাহ আসমানের অভ্যন্তরে (গহ্বরে) সীমাবদ্ধ ও পরিবেষ্টিত, এবং তিনি আরশের প্রতি অথবা আরশ ব্যতীত অন্য কোনো সৃষ্টির প্রতি মুখাপেক্ষী, অথবা আরশের উপর তাঁর ইসতিওয়া (আরোহণ/প্রতিষ্ঠা) সৃষ্টির তার চেয়ারের উপর আরোহণের মতো: তবে সে পথভ্রষ্ট, বিদআতী (নব-উদ্ভাবক) ও অজ্ঞ।

আর যে ব্যক্তি বিশ্বাস করে যে আসমানসমূহের উপরে কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই যার ইবাদত করা হয়, এবং আরশের উপর কোনো রব (প্রভু) নেই যার জন্য সালাত আদায় করা হয় ও সিজদা করা হয়, এবং মুহাম্মাদ (সা.)-কে তাঁর রবের দিকে মি‘রাজ করানো হয়নি; আর কুরআন তাঁর নিকট থেকে অবতীর্ণ হয়নি: তবে সে একজন মুআত্তিল (আল্লাহর গুণাবলী অস্বীকারকারী), ফিরআউনী (ফিরআউনের মতাদর্শী), পথভ্রষ্ট ও বিদআতী। - এবং তিনি দীর্ঘ আলোচনার পর বললেন - আর সেই বক্তা যিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি বিশ্বাস করে না যে আল্লাহ আসমানে আছেন, সে পথভ্রষ্ট।