ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৫৭

শাফিঈ (রহ.) তাঁর ‘আর-রিসালাহ’ গ্রন্থের প্রথম খুতবায় বলেছেন: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি তেমনই যেমন তিনি তাঁর নিজের বর্ণনা দিয়েছেন এবং তাঁর সৃষ্টি যা দ্বারা তাঁর বর্ণনা দেয়, তিনি তার ঊর্ধ্বে।" অতঃপর তিনি – আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন – স্পষ্ট করে দিলেন যে, আল্লাহ তাঁর কিতাবে এবং তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মুখে যা দ্বারা নিজের বর্ণনা দিয়েছেন, তিনি তা দ্বারা গুণান্বিত। অনুরূপভাবে আহমাদ ইবনু হাম্বল বলেছেন: আল্লাহকে কেবল তা দ্বারাই বর্ণনা করা যাবে যা দ্বারা তিনি নিজে নিজের বর্ণনা দিয়েছেন অথবা তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর বর্ণনা দিয়েছেন; কোনো প্রকার **তাহরীফ** (বিকৃতি) বা **তা'তীল** (অস্বীকার) ছাড়া, এবং কোনো প্রকার **তাকয়ীফ** (স্বরূপ জিজ্ঞাসা) বা **তামসীল** (সাদৃশ্য স্থাপন) ছাড়া।

বরং তারা তাঁর জন্য সেই সকল **আসমাউল হুসনা** (সুন্দর নামসমূহ) এবং **সিফাতুল উলয়া** (উচ্চ গুণাবলী) সাব্যস্ত করেন যা তিনি নিজের জন্য সাব্যস্ত করেছেন এবং তারা জানেন যে, "তাঁর মতো কিছুই নেই এবং তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা।" (সূরা শুরা ৪২:১১) না তাঁর গুণাবলীতে, না তাঁর সত্তায়, আর না তাঁর কর্মসমূহে।

অতঃপর তিনি (ইবনু তাইমিয়্যাহ) বললেন: আর তিনিই সেই সত্তা যিনি আসমানসমূহ ও যমীন এবং এ দুয়ের মধ্যবর্তী সবকিছু ছয় দিনে সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর তিনি আরশের উপর **ইস্তিওয়া** (প্রতিষ্ঠিত) হয়েছেন; আর তিনিই সেই সত্তা যিনি মূসার সাথে প্রকৃত অর্থে কথা বলেছেন (**তাকলীমান**); এবং তিনি পাহাড়ের উপর **তাজাল্লী** (আত্মপ্রকাশ) করলেন, ফলে সেটিকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দিলেন; আর কোনো বস্তুই তাঁর কোনো গুণের ক্ষেত্রে তাঁর অনুরূপ নয়। সুতরাং তাঁর জ্ঞানের মতো কারো জ্ঞান নেই, তাঁর ক্ষমতার মতো কারো ক্ষমতা নেই, তাঁর দয়ার মতো কারো দয়া নেই, তাঁর ইস্তিওয়ার (আরশের উপর প্রতিষ্ঠিত হওয়ার) মতো কারো ইস্তিওয়া নেই, তাঁর শ্রবণ ও দর্শনের মতো কারো শ্রবণ বা দর্শন নেই, তাঁর কথা বলার (**তাকলীম**) মতো কারো কথা বলা নেই, এবং তাঁর তাজাল্লীর (আত্মপ্রকাশের) মতো কারো তাজাল্লী নেই।

আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা আমাদেরকে অবহিত করেছেন যে, জান্নাতে গোশত, দুধ, মধু, পানি, রেশম এবং স্বর্ণ থাকবে। আর ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: দুনিয়াতে আখিরাতের বস্তুসমূহের মধ্যে শুধু নামগুলো ছাড়া আর কিছুই নেই।